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15原来（第1页）

谁也没有想到，此次剃度事件的始作俑者竟然是个看上去毫无见识的乡野农妇。

盛京城乃是天子脚下，在场的最差也是在衙门当差，这些个书生勋贵们，恐怕这辈子都没见过真正的底层劳动人民。

眼前的农妇浑身冒着“鬼”气，将惨白的脸映照得愈发可怖。

大楚王朝向来讲究死者为大，民间更是会给逝者穿上最体面的寿衣，传闻人死后入了黄泉，黄泉路上的鬼差都是势利眼，喜欢看鬼下菜碟，如果穿得很破烂，那说明这鬼在人间混得不好，后续也上供不了多少香火，鬼差就会肆意欺辱，下辈子更是只能投畜生胎。

而倘若穿着体面、香火萦绕，那就说明阳间有人，鬼差们自然就见风使舵，便会以礼相待，来生必能大富大贵。

所以大部分逝者下葬，穿着不说讲究，至少也会齐整。

可眼前的农妇鬼呢？

她满身的褴褛和风尘，身上的棉衣都是破的，有些大的打了布丁，有些则因为破口小根本没补，灰扑扑的干巴棉花露在外面，显得更加邋遢。

人都是惧怕鬼的，可混得……这么差的鬼？

难不成真是圆明大师曾经造过的杀孽？可是堂堂法华寺住持，有必要去杀一个无知妇孺吗？

“圆明——圆明——你出来啊，你可还认得我啊——”

农妇的声音粗糙嘶哑，她张口的时候，嘴巴里连牙齿都没有，整个嘴巴就像是一个黑黢黢的洞，仿佛能吞噬这世上所有的不甘、恐惧和阴暗。

哪怕她现在是个活人，对于在场的人来讲，也很恐怖了。

这世上，当真有人会过得如此辛苦的吗？

“有的，像她这样的人，甚至有很多。”

王若雪啊了一声，这才发现自己刚才问出了声：“郡主妹妹，你见过吗？”

其实就是吃不饱饭、没衣服穿、还得早出晚归地干活而已，这种生活她也经历过啊，牙齿估计是因为不正常饮食脱落的，她小时候被师尊捡到的时候，满口的牙也多是松动的。

还是后来吃得好了，换了乳牙，她才知道原来人的牙齿也是可以非常坚硬的。

人总是只能看到认知以内的东西。

祝扶安磕着香瓜子，露出一口洁白的小米牙：“见过啊，你忘了，我从小是在苦寒的边境长大的。”

王若雪虽也听过传闻，但传闻到底远在天边，一旦来到了她的眼前，她就心疼的不得了，呜呜呜美人真是受苦了，等回城后她一定要请美人去浮黎楼大吃一顿。

“看戏专心点，你口中那位凶刀出场了。”

温觉本来是准备“索要”成功后，再去收尾，无奈那“鬼”实在恼人，他烦不胜烦，这才提刀过去准备一刀结果了农妇。

却没想到他刀都举起来了，地上配合“死去”的圆明大师却忽然站起来，挡在了农妇面前。

更准确来讲，是真的以身赴死。

“老秃驴，滚开。老子不杀活人。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。”不知道是不是死过一遭，老和尚脸上的沟壑愈发地深刻了，他显然认出了农妇，正也是如此，他才会挡了过来。

“施主身上杀孽太重，万望施主静心禀性，如此方是长久之道。”

温觉：……叽里咕噜说什么呢？

他扭头看元仲华：这老秃驴真的不能砍吗？

元仲华疯狂双手合十：不能不能不能啊！

麻烦！温觉扭头便要将老秃驴拨开，却见老秃驴直接转过身，将后背全然裸露在了他的眼前，只需轻轻一划，他就能收割一条老命。

温觉颇为嫌弃地放下了刀，耳边却传来了老秃驴仁慈而缓慢的声音：

“女施主，我们又见面了。”

“是你杀了我——你杀了我——你杀了我——你让我找得好辛苦啊——”

“阿弥陀佛，既是女施主想要老衲的命，便来取吧，这是老衲应该还给女施主的。”

不是？！

怎么感觉这厉鬼寻仇没寻错？

名满天下的圆明大师难道真是杀人凶手？！这未免过于骇人听闻了。

如果这是真的，那他们这些年岂不是都在供养一个人面兽心的伪善者啊，这圆明大师甚至还曾进宫讲佛，如此岂不是犯下了欺君罔上的大罪？

经此一役，法华寺恐怕要一蹶不振了。

“圆明，你这个沽名钓誉的小人！你是否承认杀了我——”

“阿弥陀佛，老衲确实并不清白。”

“既是如此，纳命来——”

老和尚见此，竟当真要从容赴死，半点儿没有反抗的架势。

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