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第52章（第2页）

【后世还有一个关于孔家的小插曲。

随着我们现在生物基因学的展，已经可以通过测验dna来进一步探究许多历史真相了。作为封建时代延绵不衰的千年世家，孔家自然也在探究之列。

一开始孔家的嫡系——也就是明清传承下来掌权的这一支死活不同意，后来似乎看隔壁成吉思汗的后代测了基因后反而名声大噪，孔家也动了心，慢慢松了口。

只能说不愧是你啊，北孔。】

【不过十多年过去了，生物基因学也在不断的迭代改进，研究孔家基因的文献也越来越多，网上的说法十分杂乱，让up这个理科白痴猪脑过载了。

所以我这里，引用一部分2o16年2月的《人类学学报》上布了的文章《曲阜地区孔姓人群17个y-sTR基因座遗传多态性分析》，简单描述一下。

基本检测是对曲阜地区孔姓人群1118例个体血样进行检验，共检出2o6种单倍型。因为历朝历代的特殊的优待，孔子后裔在曲阜孔姓中应该占多数。所以归纳为曲阜孔姓出现三种高频单倍群，c3、Q1a1、o3。

众所周知，y染色体只能由父代传给子代，一个家族怎么会有两个相差如此之大的y染色体类型呢？

于是大家就开始研究到底是哪里出问题了，简直越扒越有。

北孔，不愧是宝藏！】

朱元璋和大臣们都懵了，基本是一个字都没听懂的程度。

【然后有个叫23魔方的公司，自成立以来，一共收集到了几十万份男性y染色体基因检测结果，由于y染色体的部分dna片段不参与基因重组，所以可以根据突变率来推算共祖年代，通过庞大的人群姓氏基因检测结果分析，推测出了体分布。

虽然孔子究竟是这三支里的哪一支，暂时还没法定论，但普遍猜测应该是c3这个种类。

先，o3这个种类是最先被排除的，基本确定这一支基因的都是孔府的奴仆赐姓改孔的后裔，跟孔子没有任何关系。

然后是孔c系，c-mF192o的形成时间约为距今211o年，大约在汉朝时期，该类型在山东分布比例最高，约占到当地男性人口的o.14%。在四川，浙江、湖南、湖北、北京、江西、上海、河北、广东等地也有一定比例分布。

特别是浙江的衢州孔氏，即宋朝时分化出去的南宗也检测到了此类型，证明至少在宋朝时期，南北两宗系出同源。

根据孔c支的检测结果，大约是南北朝至宋朝时期的孔氏家族主支，它的上游c-mF1915共祖245o年左右，跟孔子的在世时间差的不多。

这里澄清一点，很多人说c是蒙古人的种，根据我cpu都烧了的深入了解，这种说法是错误的。c是个非常非常大的种类，孔家检测出的c3是c南，而蒙古的基因是c北。这南北大概分宗一万多年了，所以和蒙古人没什么关系。】

这个大家听懂了，就是衍圣公和蒙古人没有任何血缘关系。

不对……能有这种猜测本身就很离谱好不好！

【有意思的是孔Q这一支。

孔Q支是元明清到现在的孔氏家族主支，也就是明清延续到如今的所谓北孔衍圣公“嫡系”。

孔Q支上游Q-mF122571共祖396o年左右，时间很长。具体到曲阜孔家这里，孔Q支的基因是Q-mF3o796，共祖96o年左右，大约形成于金朝。】

朱元璋紧紧皱着眉头，下意识的问：“老徐，啥意思？”

不会吧，不会吧，不会是他理解的那样吧？

徐达看看天幕，再看看孔希学，肯定的说道：“他家不是至圣先师的后裔！”

孔希学这时候也顾不得什么文人雅士的风流做派了，用袖子胡乱抹了一把脸，反驳道：“这位将军怎么能凭空污人清白！”

徐达淡淡的说道：“天幕上的仙子说的，什么叫我凭空？”

【而这，很容易让人联想到历史上关于孔家传承的一个事件——孔末乱孔。

相传在南朝刘宋元嘉十九年，朝廷下令免除靠近孔林五户百姓的徭役，这五户充任孔林洒扫户，负责打扫孔林的卫生，代代世袭。五户人家本都不姓孔，按着当时仆随主姓的习俗改姓孔，其中有一户刘姓人家因此改名叫孔景。

到了唐末至五代十国时期，唐朝皇室自顾不暇，对孔氏家族的优待也远不如过往，孔子四十二世嫡长孙孔光嗣因此未能承袭文宣公的爵位。

到了后梁乾化三年，孔景的后裔孔末眼见天下大乱，时局动荡，起了谋逆夺位的野心，遂伙同暴徒将生活在曲阜的阙里孔氏一一杀害，最后，孔末又到泗水杀了孔光嗣，夺其家产，取代其位，主孔子祀，俨然以孔子嫡裔自居。

经此事件，曲阜的孔子后裔几乎被杀尽。但孔光嗣有个独生子孔仁玉，此时刚满九月，被其母亲张氏抱回娘家藏匿起来，因此幸免于难。

孔仁玉在母家的抚养下逐渐长大成人，为人严谨，临事果断。

后唐明宗长兴年间，鲁人将孔末假冒嫡裔，窃取官爵之事告之于官府。明宗李嗣源确认属实，于是下令处死孔末，命孔仁玉任曲阜县主薄，袭封文宣公。

孔子家族经历大难后，终于在孔仁玉这一代而中兴，孔氏后人因此尊称孔仁玉为中兴之祖。

因此，在过去的很长一段时间里，都流传着“内孔”、“外孔”的说法。

内孔指国家官方承认的衍圣公后裔，即孔仁玉的后代，外孔即指那些非“圣裔”的孔姓人。】

宋濂刚刚惹怒了皇帝，这时候便主动出来解释了一番，试图挽回尴尬的气氛。

【但是吧，姐妹们，这件事是假的！

没想到吧？

因为2oo8年我国出土了孔仁玉的墓志铭，其中所记载的孔仁玉的表字，袭爵年龄都与“孔末乱孔”史料的记载不符。铭文更没有记载与孔末相关的任何事情，孔光嗣乃正常死亡，孔仁玉九岁“为陵庙家主”。

而且关于“孔末乱孔”，五代乃至宋代文献都没有记载。】

“什么？！”宋濂呆滞了，这还能有假？那他刚刚在跟陛下解释什么？

不对，这不可能是假的啊？

【那么，被孔氏族人广泛认可的“孔末乱孔”这一听起来似乎非常可信、感染力强的历史故事，又是从何而来呢？

就是元代立的衍圣公孔思晦瞎编的。

最早，就是孔思晦在自己《阙里宗枝图记》记载了孔仁玉幼时蒙难之说。

后来明末陈镐撰，以及当时的衍圣公孔胤植重纂的《阙里志铭志》，以及之后的《元史》、清初徐乾学所撰的《资治通鉴后编》都采用了这个说法，因此广为流传。

假的也成真的了。】

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