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第196章 在京城十八万字（第2页）

“我国的文化从来都是开放且包容的，西方先进的方面我们当然要学习，但这不是跪下来膜拜，这是两种完全不同的方式，而最近百年，特别是民国以来，我们的文化阶层基本都是跪着的状态。他们不仅跪得很自然，很清新，而且还很虔诚。”

“他们不敢挑战西方近代创造的所谓&#o39;哲学与思想&#o39;，认为那些就是这个世界的唯一真理，他们将中国近代以来落后的原因归结为文化、思想、哲学等的全面落后。”

“全国知识分子、文化大师、哲学大家一大堆，却无一人真正全面、客观的认真分析中西方文明的优缺点，认真的探究近代以来中国落后的根本原因和西方崛起的真正原因，不得不说这是一种悲哀。”

“这是一种思想懒惰行为，国内的文化阶层懒到使用拿来主义，靠着国内文盲多，以及国内外的信息差，在国外图书馆里抄一些西方文字，回来改头换面装点门面，一时间海外归来的大师遍地，然后靠着抨击本国文化、思想、哲学、传统来表达—种‘先进思想&#o39;。”

“国内的一些高级知识分子，不仅在思想上懒惰，而且还患有严重的‘文化应急反应&#o39;，这是一种文化与精神自卑造成的应急反应，其具体表现就是通过疯狂的批判本国的一切，来证明‘拿来主义&#o39;的正确性。”

“这种思维长期占据着文化阶层，以至于在北京城建规划之上，既不愿意进行认真的调研、分析、也个忠专科子h划=文不愿认真听取古建筑专家的建议。这是一种政治白1o态怎3队化自卑相结合，形成的一种特殊思维，是过去时代中国知识阶层最真实的外在表现。”

“以至于许多知识分子将本国的建筑文化认为是′糟粕‘，完全忽略了中国与中国文明的内在联系，文明传承与展的关系，也不考虑未来国家经济高展以后，文化对于国家与民族的作用和意义。”

“这种思想懒惰和文化自卑的表征还体现在，外国专家的观点成为了一种‘圣旨，不去思考两国不同的文化、文明，包括决策思维的差异，通过大拆本国的一些文化特征，寻求一种‘思想&#o39;或者‘教义&#o39;上的归赎和政治正确，用以表示一种与过去诀别式的′新&#o39;或‘立场&#o39;。

“本文作者认为，中国不仅仅一个国家，中国还是一个文明，是世界上至今唯一存在且独特的文明型国家。所以统治政权，不仅要考虑政权的存续问题，还要考虑文明的延续问题，政权既代表着国家，也代表着中华文明。”

“具体到国家和文化问题上，统治政权需要考虑国家建设与文化存续传承的关系，所以本文作者认为，‘国存文化灭，则民族灭，文明灭，国亦不可存;文明存，纵国交替，是谓延续。quot;“因此以城墙为代表的北京及全国各地城市、乡村中的一些古建筑，它不仅仅是一道陈旧、残破的建筑，它还是中华文化的基本符号之一，是中华建筑文化传承的重要载体，将其拆除很简单，但拆掉的是一种文化，是一种传承，破坏总是比建设来得更容易些。”

“当然，本文作者并非一味反对拆除，考虑到城市展的实际情况，进行部分非重点传统建筑的拆除是有必要的，这是城市现代化展过程中的必然性，所以本文作者所表达的观点是，基于文化传承思维上的科学决策的城建规划，而不是政治或者文化自卑上的&#o39;文化自我否定&#o39;。”

“政治本身具有不稳定性，其具体的表现是政策上的变化，那么今天一拍脑袋将这些都拆掉了，是否有考虑过将来国家达以后，国家文化建设的问题呢?因此，不如将眼光放得长远些，考虑三十年、五十甚至一百年以后，到时又要如何向那时的人民交待?““结语:纵观人类文明展史，还没有任何一个国家或民族，会在非战时，破坏本国本民族的文化，但近代以来，这一切却异常奇怪的生在了中国，并且形成了一种潮流，无论是知识分子阶层，还是政治阶层，都以否定本文明为‘先进&#o39;，这是一种畸形、病态的文化观。”

“如今新中国已经建立三年，国家结束了过去的战乱，人民也已经恢复了和平，我们国家的文化界、思想界是否应当承担起‘正本清源的责任?是俯下身将以孔子为代表的中国传统哲学彻底消灭干净，将中国改造成一个&#o39;柏拉图&#o39;、‘苏格拉底&#o39;式的西方哲学国家，还是站起来承担起复兴中华文明的责任?”“望诸君思之、慎之，共勉。”

梁思诚一目三行，看得很快，手中的烟灰已经断掉了一截，掉在衣服上，却是浑然不觉，他又将文章从头到尾仔细的看了一遍，而后自顾惊叹道:“如此犀利的观点，当真是许久未见了。”

他将香烟吸了一口，然后迅的按进了烟灰棚，一个猛子就起了身，快步朝着门房走去，嘎的一把推开门，有些激切的朝他的夫人说道:“你快看看，这篇文章当真不得了。”

林徽茵还是抱着书，她侧头看了看丈夫，见他一脸的惊讶，便好奇了看了看他手中的报纸，就见梁思诚刷的一下将报纸递了过去，既又说道:“你快看看，今天的报纸!”林徽茵接过报纸一看，顿时就被吸引了，她坐床上坐了起来，仔细的将文章看完，然后掩起文章，想了一会说道:“这位王岩先生，观点犀利、新颖，而且言之有物，所站的高度也很少见，这篇文章更是从文化、文明的角度，全面的解释了对以古建筑为代表的中国文化保护的重要性，好久没有见过这样的文章了。”

梁思诚点了点头说道:“而且这位王先生真敢写，完全不顾及政治，他就不怕...。”

梁思诚欲言又止，却见林徽茵微微一笑:“这才是真学者，充分体现了其学术风范，就是不知道他在哪些大学就职，真的想与他交流一番。”

梁思诚说道:“你别说，我也有这想法，如果他在北京就好了，我们就能邀请他来家里参加文化交流。”

林徽茵打开报纸复又看了一遍，仔细斟酌了一下，说道:“我看这位王先生应当就在北京，否则他不可能在城建决策会之前，如此重要的时机表这样的文章，而且这样的争论内里详情，也没有在报纸上公开报道，他既然知道了，我推测他可能刚到北京不久。”

“可是我们认识的文化界人士之中没有叫王岩的啊，此人如此才气，我们也没道理不认识。quot;梁思诚思索了起来。

林徽茵笑道:“这一看就是化名，而且你看文章。”

林徽茵指着文章说道:“他的政治意识其实是很高的，说明他对共产党的理论也很熟悉，我推测可能是党员。”

“哎呀!“梁思诚有些急不可奈拍着手的说道:“这位王先生与我们的观点完全一致，就是不知道他住在哪里，真想与之一谈。”

“可以去人民日报社碰碰运气。quot;林徽茵见丈夫如此，便笑道。

梁思诚点了点头:“嗯，这是个好主意，我怎么给急忘了。”

林徽茵又扫视起了文章，梁思诚见她如此便问道:“你有什么新想法?”林徽茵沉默片刻笑道:“这位王先生不惜将整个中国的文化界、思想界全部骂一遍，我估计要惹毛不少人。”

梁思诚却是说道:“我觉得他说得很有道理，你看这几十年来，西派知识分子是什么样子，比如以胡适、傅斯年为代表的这批西学派，他们确实是以洋为尊啊，文章批判得没错。”

林徽茵笑了笑却是没有再说话，梁思诚一看，便立即坐了下来拿起桌上的早餐说道:“吃一点，我看这事可能有转机，你不要急，这身体明明养得好好的，可不要再复了，要听医生的话。”

林徽茵看到这篇文章，一时间心情大好，于是便接过筷子吃了起来。

与此同时，文化部沈部长也正看到了这篇文章，他立即给负责管理人民日报的胡乔木打去了电话，就见他拿着电话问道:“胡副部长，今天人民日报增刊的那篇文章看到没有。”

“看到了，昨天晚上就看到了。“电话里传来了胡乔木清澈的声音。

“这是什么意思啊?”沈部长是真的有些蒙了，要知道他可是与郭一起支持拆除的‘创新派’，当然他的立场是如此，但心里究竟是如何想的，那可能就只有他自己知道了，毕竟如今身份地位在那里。

胡乔木的声音停顿了片刻，而后说道:“这件事的具体情况我也不是很了解，总之这是今天人民日报的增刊。”

听到这里沈部长瞬间就明白了，新闻总署署长也是胡在兼任，看来他这边是得到了上级的命令，而且似乎层级很高，这就很耐人寻味了，这让他一时间有些晃惚。

放下电话，他又立即起了身，搭上了车来到了郭的办公处，俩人一见面，沈部长便说明了自己的来意，而此时郭副总理的面前也正好摆着报纸上的那篇文章，却见他思索的抽着烟，就连沈部长打招呼都像是没听见。

沈部长指着桌上的文章说道:“副总理，这人的观点很犀利，还有些嚣张，将全国的知识分子统统骂了一遍，他是什么来路?王岩、妄言，这人真是胆子够大，文章完全百无禁忌，连新中国的政权都敢射影批评。”

郭末若收回了看向窗外的目光，吸着烟说道:“很显然，此人的这篇文章是用来引战的。”

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