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第5章 这结局不如是（第8页）

中国古代文化中，猫被视为吉祥动物，象征着财富和平衡。

风水学说认为猫的存在可以吸引正能量和财运，使家庭和事业蓬勃展。

浙江舟山渔民在家门口挂猫偶，希望能够金银满仓。

广东、福建一带的“招财猫”陶塑被认为能够带来财路。

象征吉祥

猫常被视为吉祥物，代表平安和幸福。

明清时期，人们用猫谐音“耄耋”，祝愿老人长寿。

国画中猫与花卉的组合被称为“耄耋图”，寓意身体健康、平安长久。

宗教文化

佛教传说中，猫是六世和尚转世，耳朵后的褶皱被称为“藏经袋”。

猫被允许进入寺院和道观，甚至可以躺在供桌上睡觉。

道教认为猫眼象征阴阳交替，能够看见鬼物。黑夜里会光的白色猫猫哈哈哈哈我喜欢这个实物……

。

“我知道我是谁了…”辨得世间无恶不作的人魈。除恶销鬼。源无获与厉劫对上同样的世界，“那是最污邪的角落，脚陷在垃圾场里，当然不愿多说。你多走的每一步路，都是在为祟恶积累‘财物’。”

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“世上原是鬼，奈何人做鬼，”

“鬼就成了人。”

那个头被邪祟扔了。因为她把自己的头贬入尘埃里，浸满泥浆里，思想入死穴，牢笼锁困雀，那些人就该待在《鱼》里。

——《伊藤润二惊选集》

。

某些文化偏见甚至可以消灭女性艺术家记录下来的有关女性经验的具体证据。而且是在一个人很小的时候。

一个岁的小女孩读了很多书，在小说家塞缪尔·德拉尼的记录中，自己与这个小女孩的交谈，那个孩子“已经读完了吉恩·里斯的所有六本书，是个相当聪明的孩子。但在他们的对话与交谈里，

“哦，我从来不读有关女人的书！”“连小孩子都知道女人不是人了……”

女性失权良久。女性内化偏见良久。女性否定自身良久，在否定自身为独立个体的书里，她们自我矮化良久。

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“你到底要干嘛？！”

厉劫惊异，在猩红色的长水中，渊深不见底，源无获的真身换作假面，在不多时，她的模样就出现在了不沉渊的源头。原本和厉劫缠斗的源无获也消失了踪影……

眼中不掩戏怒，

源无祸被困在了这里。

“借用你的身体”。

狠狠地捶在石头上，源无祸从厉劫的身体里苏醒。另一边出差的厉劫神有预示，手心里多了一只狼的族印，打斗过程时的手心烫，刀武差点没握住。

无论再怎么描绘花红柳绿，我们这位夏侯澹夏朝皇帝确实是位暴君。

（走原着中的原着路）。这一瞬，她窥见了自己的结局。《灵媒》（泰影）女孩每晚做梦，都梦见穿着红衣服的存在在黑梦中砍头，实际是当时的巴杨神在为她驱魔。在泰国，红色是供奉神的颜色。

而在前期，巴杨神确实是保护着女孩，知道祂的脑袋掉了。代表正神位置的头颅掉了，祂的身体作为人与其他存在的结合体，回到原本就站立着的恶鬼道。——恶鬼得到人们的信仰和供奉，成为信徒的庇护神，但当信徒的信仰开始动摇，“为了自保，也会牺牲那些无法提供愿力多余的东西。”

意为除掉威胁。祂们的本质是鬼。

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“你想要什么？”

“钱………好多好多的钱！”

“送给你……”

钟馗伏魔：雪妖魔灵。

。背对盗墓剧场一行人，当npc中……按动游戏控制钮，摇动控制杆，努力地把这局明为二打一，实为一打二，其实一骗一，最后合二为一的阶段局过了。

“刘老师你简直不是人。！啊！”

“这样……多久了。”

“——没查过，三个钟头。”

s小哥的老鹏师和关根胖子版唠嗑。

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开车进行时，头戴耳机里传来爆炸声，别问……问就是这一局又死了。

。

蝴蝶翅膀银红柳绿，

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