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就一颗小指甲盖那么长。
哪里危险了。
办法中一共记载有三个核心方向。如果没有龙血辅助,
悲剧与诅咒。
场景:雷雨之夜一株槐树被雷火劈中,火势蔓延至一旁桃林。焦土之下,两棵树的根系在高温中熔化交融,灰烬与汁液混合,
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凝结成一块琥珀色的根瘤。
第二年春天,唯有那块焦土中长出一株半枯半荣的幼苗,叶似桃而枝如槐,花开时一半血红一半惨白。自是源于“焦尾之合”的毁灭感与新生。
幼苗天生带诅咒——它既是“木中鬼”(槐属阴,易招魂),
又是“木中士”(桃属阳,能辟邪),自身便处于永恒的自我撕扯中。
悲剧宿命型的角色。
道家阴阳和合
场景:道观中,千年古槐(象征玄冥)与朱砂桃树(象征长生)被道士以“阴阳嫁接法”强行合植。每逢月圆之夜,以露水调和朱砂与槐角,在树干上刻下“和合符”。九十九次月圆后,树身浮现太极状纹理,从中剖开,内有婴孩。
将植物杂交转化为道家炼形的过程。
后代天生具备通阴阳、判生死的异能,但往往因“非自然”而被天地不容,需要不断以特殊方式维持存在。
灵植化形相爱
场景:两个树精在化形状态下相爱——因本体阴阳相克,无法正常受孕。
某日他们寻得一口“玉醴泉”,将各自本命花瓣与叶片投入泉中,泉水沸腾后凝结成一枚半透明种子,种下后破土而出的不是树苗,而是一个直接睁开眼睛的婴儿。
“精魄融合”的奇幻逻辑。此类后代的特殊之处在于,他她可能同时继承桃的驱邪之力和槐的通幽之能,却也因此成为仙妖两道都想争夺或毁灭的异数。
前两种要有朱砂和清露。
后一种需要流下泪水,很多很多泪水。先成魔鬼后淌泪。
你说这日子是不是够够的了。
“大神…我说是被控制的,您信吗?”
说实话,看你做小伏低,我的滤镜都破了。以后再会吧。
蝴蝶精消散,“金池长老”一阵哭拜。背后一轻,伸手探险,前方什么都没有。
《周易》自强不息,厚德载物。
心善可通神,德高能镇鬼。仁慈能浮煞,义高能御邪;正气可降妖,坦荡能驱魔;礼恭能化戾,谦卑能聚气。和气生财,智慧破顽愚。慈悲功法起,冷漠功法失。
诸恶莫作,众善奉行;
自天佑之,吉无不利。
《齐物论》核心智慧:物我之间,从来没有绝对的边界,你执着的“我”、死守的立场、认定的“绝对正确”,不过是这天地大梦里一时一刻的幻象。
而庄周梦蝶,醒来之后庄周问了一个穿越千年的问题:“究竟是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了此刻的庄周。”
没有绝对的是非对错,彼亦一是非,此亦一是非,世间万物无高低贵贱之分,人间的对错,没有绝对的标准。
你眼里的“天经地义”在他人眼里不值一提,而曾经的执念,若你回头看,心里可能萌生可笑的念头。
那壮阔的海市蜃楼只是一捧黄沙,一场来时即知的一场梦,我不可救药的迷恋上那场幻觉,一场狂风来袭,那种感觉消失不见
一切都将消失,转头妄想身侧。
那尖利的指尖,在触碰湖水涟漪的瞳孔时,轻轻的换了位置。将那穗子取下来,望向对方紧闭的双眼,轻轻的点在对方的眼尾处,那里有一颗模糊的痣。
很漂亮的添饰。
爱在幻想中变得真实。
镜子里的倒影,那是谁?
绝佳的体验,在你我之间,你就是我。
我深爱的另一面,亦是我。
我被困在自己的记忆里,“你爱上我了吗?”我听见日思夜想的声音,将我困在记忆里,一圈一圈绕指柔,好像红线。
我们的血液,
蛊惑、好奇、疾风掠过,攻略城池……
——鲜活的你。
袍泽之谊。我亦舍不下你。
天欢。
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