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第58章（第1页）

白发老者眉头紧锁，陷入沉思，仿佛在思索着如何打破这僵持的局面。

在那方古朴的青石棋枰之上，时光仿佛都为之停滞。

墨色浸染苍穹，皓月高悬如银盘倾泻清辉，繁星若碎钻缀满天幕。林间幽寂，唯闻草虫细语，如丝如缕，缠绕着山野的呼吸。?

郭芙跟着老大，跟着跟着便不见了人影，走到了石壁处，唯见石壁中央浮凸一道八卦图。图以青石为底，阴阳双鱼纹路深邃如刀刻，八方位卦象乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑以朱砂浸染，似血痕蜿蜒。她指尖轻抚卦象竟如活物般流转，火纹明灭间，隐约传出金石交鸣之声，石壁上是一个八卦图，桃花岛多的是奇门遁甲，她从小就有涉猎。

“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”，郭芙边念，边转动，“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”，好了。

“咔”一声脆响，但见棋盘中央不知何时多出一枚黑子，细观竟是前人所嵌。此子恰似画龙点睛，激活了沉睡百年的双活格局。白棋若攻，则黑棋借玉钉之势成二龙出水，势不可挡；黑棋若进，则白棋依此子为眼造八方风雨，变幻莫测。

这场棋局，不仅仅是黑白之间的较量，更是一场智慧与策略的博弈。

两人本来身陷棋局，突然多出一枚黑子，如何不惊。

白发老者道：“一颗黑子定乾坤。”老僧放下棋子道：“缘也，缘也。阴阳相济，月映千江，镜照万象。实乃阴非阴，阳非阳；阴伏于阳，阳藏于阴，恰如千江同映一轮月，万象皆入一镜中。”

“奇门遁甲中‘艮为山，藏秘洞’”，郭芙以内力催动掌心，轻触艮卦，霎时雷声隐隐，石壁震颤，“山重水复，卦中藏门”。

白发老者见郭芙的到来并未讶异，打量郭芙道：“你既然来到了这里，又打破僵局，也是有缘”。

这白发白须老者正是波斯教教主黛胜正，黛胜正是波斯明教大圣宝树王的后裔。他自幼在火焰山苦修，将波斯明教失传的“圣火令武功”与中原武学融合，创出“焚天九式”，刀气所至竟能引燃松针，威力之强，令人胆寒。三十年前，他与抱朴老僧交手时，以第七式“火凤燎原”破开金刚掌一角，却因内力反噬而败走，只得约定放他徒儿乌海番僧三十年，以保全颜面。

抱朴老僧意欲解开三十年前的恩恩怨怨，便出寺寻波斯教教主黛胜正。途中，恰巧遇见幽冥法王挟持已昏迷不醒的郭芙。抱朴老僧出手相救，本欲将她送回寺中。但因要上山拦住黛胜正，只能将昏迷不醒的郭芙带上山。

黛胜正随即命人将郭芙带到了翠谷，郭芙便在翠谷中醒来，而黛胜正与抱朴老僧两人则上山完成棋局。那棋局是黛琅薏生前所摆，这些年无人能解其奥妙，抱朴老僧是爱棋之人，想着死前能破棋局，也算是对自己一生的交代。黛胜正这些年思女心切，常常苦思解棋之法，自是应允，心中却藏着难以言说的痛楚。

黛胜正幽幽叹道，声音中带着一丝颤抖：“当年我女儿非要嫁给那个畜生，我死活不允，便断绝了父女关系。后来，他将我的女儿害死，这些年我心中耿耿于怀，如刀割般疼痛。当年我承诺过你不杀他，放他三十年，没有想到你今日仍来阻我。我可再没有三十年了，你不愿跟我打无非是因为我老了，但我的无相功今日未必不能赢你。”

他三十年来苦思冥想如何破金刚掌，是以将波斯明教的乾坤大挪移心法与中原武学精髓融合，创出了无相功。这功法既能化解外来的刚猛劲力，又能将自身内力转化为无形无相的攻击，令人防不胜防。此刻，他眼中闪烁着决绝的光芒，仿佛在告诉抱朴老僧，这场赌局不仅是武学的较量，更是仇怨的终结。

抱朴老僧闻言，眉头微皱，心中暗叹：这黛胜正，终究还是放不下对女儿的执念。他轻轻放下手中的棋子，说道：“黛教主，你我恩怨，皆因三十年前那一战而起。如今，我愿以棋局为媒，化解你我之间的恩怨。但若你执意要战，我亦不惧。”

“你徒弟的命我一定要取”。

郭芙听得云里雾里。

抱朴老僧双手合十道：“星海无垠众生渺，尘寰一瞬梦痕轻。”

洞壑藏锋，剑气自生

明月皎皎，碎作银河的鳞片，愿时光凝作琥珀，纵使岁月奔涌成河，回首时，那人仍立于霜色浸透的竹影里，袖藏半盏未凉的月光，眉目如初，风未凉。

峰顶上，只见黛胜正与抱朴老僧已坐定，两道真气流转不息，如两条巨龙在云端翻腾，隐隐有龙吟虎啸之声，震得周围松针簌簌而落。黛胜正长袖一挥，朗声道：“无相无形本无迹，有招有式终有穷。玄门一开通天地，妙法万变在心中。”声音如洪钟大吕，在山间回荡。

郭芙见两人以内力真气比拼，赶忙退避三舍，心想：“他们出了石洞是担心把洞震塌了吧。”

“无者，天地未分之混沌；有者，万物初生之根基。”抱朴老僧盘膝而坐，体内真气如潮水般涌动。他忽然明白，所谓“无”，正是武道中“空明之境”，可破世间一切招式；所谓“有”，则是招式“刚猛之势”，可斩山河日月。二者本同源，正如太极阴阳，相生相克。这一掌，可化千钧之力，掌风所至，山崩地裂。

郭芙轻抚剑柄，心中默念：“无”就像天地还没成形时的混沌，“有”则是万物开始的样子。就像桃花岛上的桃花，没开花时是“无”，绽放后就是“有”。她想起父亲教她射箭时说的：“空弦时观其妙，放箭时观其效。”这不就是“常无观妙，常有观徼”么？原来这些经文，说的都是世间万物生灭的道理。

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