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第四百五十九章 黄金大世的真意（第1页）

至尊道场，长寿仙山，无名道观，李执和明帝在月桂仙树之下坐而论道。

自从这位经历奇特的古代至尊加入道场以来，这种论道的场面已经进行了不下二十次。

几乎每隔几个月，他们就会进行一次论道。

或是谈论大道修行，或是讨论秘法玄功。

明帝白世通知识面极其广博，不仅通晓各种修行古法，还对各种秘闻传说异常了解，仿佛他的大帝生涯是在收集各种古经和传说中渡过的。

而李执虽然不如明帝见多识广，但是他对人体秘境修炼体系的理解却远在明帝之上，每每论道都能让明帝有种豁然开朗之感，以往察觉不到的地方，经过李执的点拨之后，也逐渐明悟。

恐怕用不了几十年，他的道果就能彻底圆满了，重登极道之巅。

这种收获，比他在仙陵蛰伏的漫长岁月中取得的成果还要巨大。

明帝不得不感慨道：“妄老夫还以为自己是这世间难得的聪明人，却不曾想，大道修行比的不是博闻强记而是道心道性。也难怪有人能够不断的攀峰，有人却在到达一定高度之后，彻底迷失前进的方向。”

任何一个古之大帝，都是时代的宠儿，修炼天赋不说冠绝天下，也是那个时代最强的少数几个之一。

可是在成帝之后，没有了天地万道作为参考以后，大多数人的惊世天赋却会现出原形，道行停滞不前。

将他们修道有成的原因，乃是依赖天地大环境而生的本质暴露无疑，并没有那种能够在迷雾中不断开辟前进道路的能力。

其实想一想也是正常。

哪怕在仙古时期，修士想要成为极道至尊，都不是一件容易的事情。

可是乱古结束之后，进入新时代，诞生出的极道至尊的数量却多的有些乎想象。

同时普通至尊（准帝）的数量也达到令人瞠目咋舌的程度。

这根本就不像是一个天地本源有缺的世界能够出现的情况。

乱古时期，原始古界破碎成九天十地，每一块天地都大到无边，可是极道至尊的数量却好像还不如现在这个时期诞生的多。

哪怕乱古时期有天地大道残缺的因素在其中，但也不能出现这种至尊数量上的指数级差距。

虽然现在的天地人道层次的万道圆满，可是每个时代所诞生的准帝数量也着实多了些。

以前李执还不了解原因，如今和明帝论道之后，算是了解背后的真正原因。

因为天心印记被荒天帝保留了下来，让它并没有随着天地降级而消失，从而让这个时代的修士可以通过天心印记的辅助登临极道之巅。

又因为天地中有天心印记的存在，让天地万道法则的参悟难度直接比没有天心印记的时候降低了数个层次。

天心印记，日常情况下虽然不显于世，但它却好似一颗无形的世界树一般，影响着众生的修行。

只要它还存在一天，哪怕是天地本源已经变得无比稀薄，但是天地万道法则依旧是圆满的，不会因为天地本源的衰弱让天地反过来吸收修士体内的大道法则来补充天地的不足。

只要天心印记一天不破，这个世界内的至尊（准帝）和极道至尊（大帝）就会源源不断的产生。

可是，任何事物都有两面性。

极道至尊层次的大帝强者，可以说是成也天心印记，败也天心印记。

因为有天心印记的存在，可以让他们轻松的登临人道领域的极道之巅，可是一旦失去了天心印记的辅助，就会瞬间将他们打回原形。

如果排除天心印记的辅助效果，自古以来能够登临极道之巅的至尊数量并没有想象中的那么多。

起码七成以上的大帝，在失去天心印记的辅助之后，道果是不圆满的。

从数量众多的需要自斩一刀的禁区至尊，就能看出这个结果来。

如果他们的道果圆满，哪怕斩掉了天心印记（大帝之位），也应该像青帝一样，依旧是无缺的大帝。有没有大帝果位，对于真正道果无瑕的极道之巅的至尊来说，并不影响他们的道行。

排除了大帝中的假的极道之巅的人员数量之后，真正能够依靠自己的力量登临极道之巅层次的修士数量就显得合理许多了。

当年在乱古时期的九天十地，能够登临极道之巅的修士数量，九天十地加起来，也是极其有限。

到了荒天帝诞生的那个时期，除了那些生活在各大禁区内的生灵之外，明面上存在的至尊中，也就是天神书院的大长老孟天正和王家的家主王长生真正登临了极道之巅，其他至尊都还差了许多。

由此观之，如今的这个时代，天地本源虽然不如以前，但是经过荒天帝的大道反哺之后，修行五大秘境之法的人道领域修士的修行，似乎一点都不受天地大环境的影响，甚至修炼度都不比那些生活在仙域的修炼仙道体系的人道领域修士要慢。

人体五大秘境虽然也消耗外界的天地精气，可是最根本的大道增长，还是要求诸于内。

对外界大环境的依赖程度，没有人们想象中的那么大。

起码对天地资源的消耗，远不如修行乱古法所消耗的天地资源。

想一想当年荒天帝仅仅是神火层次的修士，为了修出仙气，耗费了多少神药。

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