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第1607章 大师和修行人的区别（第2页）

由此反推，一个满身铜臭味的“大师”，骨子里就是为世俗而生，他或许能在某些方面帮到你，但并不值得你去敬佩和崇拜。

真正的修行人会告诉你：

我们修行，应该修的是一颗清净心，而不是贪念妄念。

我们修行，应该修的是“去执”，而不是让你修出“我执”。

我们修行，不是让你为了达成一些目的、满足自己的欲念而修行，更不是妄想通过“大师”的帮助，让自己升官发财。

修行的核心意义，是让你获得内心的自在，是让你在日常生活中保持心性的自由与安宁。?

不为他人眼光所困，不被外在评价所扰。?

修行是看穿世事虚幻而不执，同时依然真诚投入生活。?

修行的终点更不是神通或超脱，而是回归本真，于寻常处得自在，随缘而安，随性而活。

如果你能做到这些，那么福报自然会来，生活自然越来越好，根本无需主动地去求官求财。

所以，你带着目的去修行，本身就是一种错误，还谈什么“元神觉醒”，谈什么“升维高我”？

但是很遗憾，现在这些“大师”很喜欢讲一句话：道不轻传，法不贱卖，师不顺路，医不叩门。

他们利用这句话来定下高昂的收徒费，那么前来拜师的，大部分可能都是一些带着贪念的徒弟。

当然了，这也不能一概而论，也有人肯花高昂的拜师费，目的是想学真本事，是想改善自己的人生，是真心想修行的。

但很可惜，当你拜的这位“大师”，拿着收徒当敛财工具的时候，你的发心终究会被利用，注定不会有什么好结果。

那些灵修班也是一样，当他们把“道”和“法”改头换面，进行各种包装，当成商品售卖，你觉得这里面的东西能有多少是真实的？

我说的这些，不知道有多少人能理解，但你要明白，当你的心是乱的，这世界的一切就都是虚假的，所有的花团锦簇都是短暂的。

只有你的心静下来了，丢掉了执念和妄念，才会遇到更真实更美好的机缘。

道不轻传、法不贱卖，这句话是没错的，但真正的“道”和“法”是有根基的，是有来历的，是有社会实践和哲学理论的，是有着千百年的传承和发展的，并不是胡编乱造的虚空楼阁，更绝非是可以用金钱来简单衡量的。

道不轻传，因为每个人的真本事都是辛苦学来的，你要是逢人就讲，见人就教，不仅稀释了价值，还可能助长懒惰与依赖。

所以，轻传是对“道”的不尊重，会让别人轻视你，轻视知识。

但是，你们要明白，真正的传道，不是利益交换，不是金钱交易，而是需要师父有一双识人的眼睛，一份正确引导的责任。

也需要徒弟有一颗虔诚的求道之心，还要具备一定的根基与觉悟，良好的自我品格，以及尊师重道的德行。

这里面的“道”，也并不是一些寻常人理解的“神通术法”，如果你拜师只想学神通术法，那其实也是落了下乘。

实际上，对于生活的感悟，对于世间百态的认知，对于修行的理解，这些都属于“道”的范畴，而且你们记住，“道”永远高于“术”。

法不贱卖，其实也是同理，因为免费的建议最无人听从，廉价的服务最容易被看轻。

但法不贱卖的真正意义，并不是让你唯利是图，而是要确立价值的底线。

我们永远要记得：你的时间、专业和智慧，都是要有标价的，因为那是它应有的尊严。

老祖宗用“道不轻传、法不贱卖”这句话，其实就是帮助我们过滤掉了那些只想占便宜的人，因为那些肯留下的，才是真正认可你价值的同行者。

“师不顺路，医不叩门”，道理也是一样的。

师不顺路，是告诉人们，请教，须有请的姿态。

医不叩门，是告诉人们，善意不可强加于人。

所以老祖宗给我们留了很多规矩，比如我前面讲过的算命的五不算和三不灵，还有三收和三不收，比如富贵者多收，贫穷者少收，命尽者不收，如果忘了的可以回去翻看，大概是在431章。

所以你们看，我这实际上也是给大家讲了半天的道，但我分文未取，因为我觉得，每一个能够看到这里的，都是有缘人。

哪怕你们能够从中得到十分之一的感悟，哪怕只有一两个人能够因此避坑，那对我而言，也是莫大的欢喜了。

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