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第115章 阿波尼亚其三（第2页）

那一页描绘的，是东方神话中的场景，身着红白衣衫的巫女，神情肃穆而虔诚，在一座古老的神社前起舞，她的身姿与背后的神明雕像仿佛有着某种神秘的联系。

旁边的文字注解，清晰地写着：

“在古老的传说中，侍奉神明的巫女，乃是神于人间的代言者，亦是神明最为亲近的伴侣，某种意义上，可被视为神明的妻子”

“妻子”

“神明的妻子。”

这几个字，如同一道惊雷，劈开了阿波尼亚脑海中所有的迷雾与挣扎。

巫女侍奉神明神明的妻子

一个清晰得可怕的概念瞬间攫住了她。

是啊，她不就是侍奉神明的人吗？

她追随他，信仰他，将一切奉献给他。

那么，她为什么不能是那个最特殊的存在？

为什么不能是那个有资格、有立场，独占神明所有关注与眷顾的“神妻”？

这个念头一旦产生，便如同野火燎原，再也无法遏制。

它为她长久以来那些模糊而罪恶的占有欲，找到了一个看似“合理”的、甚至带着神圣光环的借口。

那些因钟离末与其他女性接触而产生的嫉妒和痛苦，此刻仿佛都有了正当的理由

那并非她心胸狭隘，而是因为她才是那个应该站在神明身边、唯一有资格拥有他的“伴侣”，其他所有人的靠近，都是对神圣关系的亵渎与侵犯！

她看着书中巫女那庄严而带着归属感的姿态，再对比自己内心那些混乱、炽热、甚至想要玷污神明的欲望，一种奇异的扭曲感油然而生。

她所要的，不仅仅是精神上的追随，她想要的是更彻底的占有，是连他那份温柔、那份痛苦、那份神性之下的“人性”，都一同攫取的、充满亵渎的亲密。

至此，阿波尼亚注视钟离末的眼神，彻底改变了。

虽然那份虔诚依旧，却混杂了近乎贪婪的占有欲。

而那份追随依旧，却带上了要将神明拉下神坛、独占其所有的疯狂决心。

“神妻”这个概念，如同一颗有毒的种子，在她偏执的心田里深深扎根，疯狂生长，最终开出了渎神而妖艳的花朵。

而后来的爱莉希雅和伊甸，则更加重阿波尼亚内心的扭曲。

虽然她依旧带着冷静，但已不再仅仅满足于作为信徒，她想要要成为那个唯一能触碰神明、拥有神明、甚至

用自己的言灵

去成为支配神明情感的特殊存在。

这份扭曲的爱恋，自此成为了缠绕于钟离末命运之上，一道无法摆脱的、带着馨香与剧毒的枷锁。

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