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第74章（第2页）

谢乔在思考一种既能省军饷，又能在边境建立起强大屏障的戍边製度。拥有稳定的后方，前线才能安心作战。

很快，一个词浮现在了她的脑海里，军户製度。

不过与历朝历代的军户製度不同，她构想的是改良版本的。

自晋代起，官府要求一些家庭必须出成年男子进军队服役，户籍归入军府，即为军户。一旦入军户，世代为兵，父死子替，兄亡弟代，社会地位低下，甚至低于平民。军户永世不得脱籍，不得擅离户籍地，祖祖辈辈都将被记录在册。

更多的时候，朝廷会减免军户一部分赋税，只给军户的军人口糧和军服，但武器、马匹都需要军户自家供给采买。战事吃紧时，军户常常会因负担不起而被迫出卖家产，甚至逃亡。

而到了明代，朝廷对军户的剥削更为严重，战时连军服、口糧都不再供给。军户在承担正役和部分杂役的同时，还被严格限制与民户通婚，并规定军户只有在提供五名以上的兵员后，家里的第六个男丁才允许为官。

古代中国的军户制度就是一部基层士兵及士兵家庭的血泪史。

而谢乔构想的制度则完全不同。

戍边是极其艰苦的事业，对军户自然应当优待，而不是一味贬低其地位苛待。

之所以选择军户制度，谢乔的初衷是考虑到士兵离家戍边，必定思归，常年无法与家人团聚。那不如把整个家庭都迁到边境一带，一同生产建设，屯垦戍边。自古以来就有这样的做法，就说最近的例子，新疆地区的生产建设兵.团，军人及家属共同在这片大地上肩负起了屯垦戍边的重任。

谢乔盘算了一整天，拟出了自己的初稿。她毕竟不是研究这块的，已经尽力在做了，可能暂时还有很多不完善不合理的地方，不过后面还能通过实践经验随时进行修改。

经过斟酌后，谢乔派人将自己的初稿正式地抄誊下来，盖上官印，分别送入龙勒县和榆安城。

这是她作为势力的主公，颁布第一条法令：

凡家中有十八至岁四十岁精壮男子的家户，可自愿申请成为军户，举家迁入阳关、玉门关、大方盘城、冥水谷、北塞山等五地;

凡军户，种植神奇土壤不纳税，收获糧食皆归自家所有，粮食多者皆可随意买卖;

凡军户军士，年满四十五岁后，皆可请退伍，脱离军户籍，举家内迁，得安家之资费;

凡军户军士，年满五十岁或因战致伤残，自动脱离军户籍，得抚恤：粮三百石;

军户军士若战死，军户可提前内迁，脱离军户籍，得抚恤：粮五百石;

除戍边军士外，军户眷属不禁足;

军户初至军籍地，分配粮二十石;

军户分配粮种，且不定期分配瓜果种子;

军户分配屋舍;

军户分配雏鸡五只，用以养殖;

军户眷属可为官;

军户子女可远入官学，供寄宿食饮;

军户罹患病疾可无偿就医拿药;

军户眷属通婚无限制;

军户军士之兵甲、军衣、马匹皆无需自费;

凡军户军士，需承担戍边之责任，素时巡查、训练、演习，战时披挂上阵，不得擅离职守;

凡军户眷属，需听从号令，力所能及从事农耕、垦荒、植木、掘地等事宜，计量可得财粮。

基本上关于军户制度的弊端谢乔皆做了自己的修改和完善，至于这最后一条，算是对军士家属的有偿征用，但这些都不是急迫的事情，没有工期的要求，慢慢地去做也行，且还有报酬可拿。

法令出去后，龙勒、榆安两地响应的百姓比谢乔想象中的要积极热情得多，短短五日内，自愿报名的总计户数就达到了四十一户。

至于原因，除了与她的新军户制度切实可行、条件实在丰厚有关外，还与她这个人息息相关。摘掉头上的一系列帽子，声望值回升，她自然又重新成为了两地百姓心中敬重爱戴的主公。

可惜现在谢乔名下只有两城，人口不足，目前的军户数量自然还是不够的。她预想的是，这条线上的五个据点，各迁入百户左右的军户，边防上压力基本就没有了，且这五百军户的眷属，多则两千余人，改造起这一大片的戈壁沙地就容易得多了。

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