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一百七十三降神（第3页）

正是下午狂炫文气、产出灵墨的妙思，累趴下了，正累的打瞌睡。

今天真是一滴也不剩了。

欧阳戎没有受到呼噜声干扰，他静坐桌前，目光落在了面前书桌上摆放的几样东西上面。

先是一只金色钵盂，里面装有小半碗的血红墨汁，散一股松香之味，闻多了，竟让人隐隐有些吟诗作对的诗情冲动。

金色钵盂旁边，摆放有一张陈旧泛黑的纸张，好像是从某本小册子上撕下来的，另一面还写有一些枯黄字迹，眼下，没有写字的一面正面朝上。

另外欧阳戎的画符之笔也省了，直接借用妙思的那一顶雪白拂尘。

反正全是就地取材，主打一个物尽其用。

用某位小墨精累趴下前的话说，最聪明，没有之一。

欧阳戎看了眼灵墨与符纸，又掏出了撕去了无关紧要的最后一页的《真诰》小册子，翻阅了起来。

按照《真诰》上面的说法。

降神敕令需要与红黑符箓一起配合使用。习得此经书大成者，可以制作出一枚蕴含一次降神敕令力量的专属红黑符箓，带在身上，随时使用。

施展降神敕令，可以召唤出与自身相关的“神”上身，而请神成功的概率和维持的时间，与关系紧密度有关。

被请上身的“神”具有一定的本能意识，但是只要不是恶意的，并不会抢夺身体控制，而是被上身之“神”，刷新一次被附身者的能力状态。

当然，被附身者作为容器，也不能太弱了太脆了，否则承受不起降神会爆体而亡。另外，降下之“神”，真实实力也会被压制些，视被附身者的情况而定，因为一般都是高位降临低位，否则也没必要降神了。

最后，此书末尾介绍降神敕令时，还额外提了一句：

降神敕令，竟可以把过去的自己作为“神”请上身来，以维持一个曾经无负面效果的满血状态……

看到最后这一条事项，欧阳戎微微瞪眼。

这种向过去的自己借用力量、以维持灵性状态处于高水平的诀窍，好像有点猛啊，本来他还愁着怎么请“神”呢，毕竟三清的那些神灵祖宗，他都不熟悉，没法做到“息息相关”。

旋即，欧阳戎眉头皱起，请自己上身，也就是续一次状态而已，也不算太霸道，毕竟正面遇到雪中烛那样的敌人，没有“缘起性空”借力布剑，就算降神刷新十次状态，他也打不过……

《真诰》上面的这一番介绍，言简意赅，欧阳戎却清楚，作为保管在祖师堂传承数百年的上清绝学，定然不会有一个多余的字眼，有何注意事项，肯定会有解释。

例如提到的将过去的自己作为神灵降下的诀窍。所以说，只要是在上述规则以内，应该都是被允许的，能够请神成功。

有一点值得注意，真诰上面并没有说，所谓的“神”，到底是哪一类存在。

欧阳戎研读一番，愈觉得这个“神”更像是一种代指。

他可以制作一只与他息息相关的红黑符箓，然后在重伤的时候，把此前满血满状态的自己请上身来。

但是他并不是神。

“既然能将自己作为神降下，就说明书上所谓的神并不是指真正神仙，而是类似虚无缥缈的神魂灵性。

“而且过去状态的自己……岂不是说，降神敕令也可以请来过去存在过的人……连故去之人亦可以上身吗，只要与我息息相关就行？所以这个神，也可以是已故之人的在天之灵。”

欧阳戎恍然大悟，可旋即，又犯起了嘀咕：

“不过我不是道士，也不知道上清那边是怎么使用降神敕令的，他们能请的‘神’应该比较多吧，毕竟符箓三山历史上出过不少厉害人物，供奉为神仙，

“可是我又不认识什么厉害之人，与我息息相关的就更少了，总不能没事把小师妹或者六郎请上神吧，若是只能高位降临低位的话，范围就更小了，怎么感觉暂时是个鸡肋。

“另外，若请来的是尚且存世之人，此人是否会有感应，应该会有吧，毕竟借用了神话灵性……”

就在他脸色犹豫之际，院子外突然传来一阵脚步声，旋即小师妹的呼喊声传来，似是与甄淑媛、叶薇睐她们说些什么。

欧阳戎立马收好桌上诸多物品，走出门去。

“怎么了？小师妹。”

支走甄淑媛与叶薇睐等女眷，欧阳戎立马问道。

“陆道长今夜要走，喊了王爷、世子议事，说是有一件重要之事交代。”

谢令姜看了他一眼：“大师兄最好去一下。”

“好。”

（本章完）

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