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萨沙并不知道?姓对乔蒂的重要性,也?不知道?普通人?并不能随便?改姓。
在?她的同意下,友善村很多人?都姓古普塔,在?友善村,古普塔这个姓仿佛成了新的婆罗门姓氏。
只要是?姓古普塔,大家都会高看一等,如果是?外地人?姓古普塔,那更了不得了,天然就跟萨沙小姐一个姓,想必也?很优秀。
如果不优秀,那友善村的人?心里其实是?会鄙夷的,觉得他们?拖了萨沙小姐的后腿,如果他们?足够优秀,就可?以跟萨沙小姐一起,让古普塔成为新的婆罗门。
萨沙并没有阻止他们?迷信,这也?不是?她能阻止的,现在?众人?爱戴她,是?因为她能带着所有人?过上好日子。
如果她敢搞他们?的信仰,这群人?搞不好会让她看看什么叫为了信仰而战。
或许他们?的信仰不够好,那也?不妨碍代代相传,深入骨髓,英迪拉就是?死在?这个问题上,即使她是?印度为数不多的优秀领导人?。
而且……信仰也?是?可?以拿来?挣钱的,贾扬特接受阿萨姆邦之后,整顿过邦内的神庙,目前正在?逐步对神庙进行渗透,将来?要保证神庙掌握在?他们?手里。
神庙在?印度的挣钱速度,甚至比犯罪来?的更快,更安全。
要不萨沙的第?一桶金怎么会选择用造神的方法来?获得,印度人?民有钱他们?是?真愿意捐给寺庙啊,这些钱与其让那些脑满肠肥的圣僧拿走,还?不如让她拿走,让她来?带动gdp增长。
尤其是?在?萨沙发现,阿萨姆邦居然有人?敢用她曾经赚钱的方法挣钱,同行是?冤家的念头猛然升起。
对方可?能是?在?孟买呆过,或者是?别的什么原因,总之,石头神横空出世,阿萨姆邦还?没出过这样的神迹呢,众人?纷纷踊跃捐款,萨沙旗下的商店这个月营业额都降低了。
派人?过去威胁一番,让对方赶紧滚蛋,不然就让他跟他的破石头一起为阿萨姆邦的基建做贡献,这才把民众拉回正轨,老?老?实实去消费。
今年?排灯节,阿萨姆邦决定举行盛大活动,所有的神庙全都安上彩灯,排灯节期间通宵亮彩灯。
当然,不管是?安装彩灯,还?是?电费,以及后续宣传各方面的,神庙都要支付费用,他们?会提前宣传,能吸引到更多人?到来?,不止是?阿萨姆邦的信众。
除了普通彩灯,各个神庙想要什么样的花样,只要价钱合适,都是?可?以商量的,比如说,他们?可?以用彩灯在?神庙外立面重现神的样子,想要哪个神也?可?以定制,如果想要独家,还?要再加钱。
总之,加钱加钱,还?是?加钱,神庙负责人?都已经麻了,他们?爱钱,巴拉特集团比他们?还?爱钱。
不参加这个活动还?不行,巴拉特集团不是?跟某个神庙说的,是?给所有神庙,无?论大小,无?论哪个流派,只要过排灯节,甚至是?不过排灯节,只是?在?排灯节期间过别的节日,都可?以给安排花样。
如果他们?不参加,肯定会有别的神庙参加,到时候信众都去别的神庙,慢慢的,他们?就会没落。
不是?所有的神庙都能长盛不衰,神庙也?是?需要经营的,尤其是?进入现代之后。
钱给到位,萨沙也?是?真的给宣传,甚至还?在?新电影前面给今年?阿萨姆邦的排灯节打宣传,全印度最盛大的排灯节,最盛大的灯光表演,最虔诚的供奉……
这次的电影主题太过压抑,想必看完电影的印度人?需要一场酣畅淋漓的祈祷才能平静自己的内心。
阿萨姆邦需要提前发展旅游业,阿萨姆邦已经落后太多,孟买、班加罗尔,甚至是?加尔各答,此时已经在?全印度出名?,都有不逊于首都新德里的名?气。
阿萨姆邦的首府迪斯布尔现在?还?默默无?闻,如果不是?工业发展,根本不会有人?来?这里,更别说来?这里旅游,隔壁的加尔各答每年都有不少年轻人来?旅游感受文化氛围。
《双向选择》在印度逐步上映,没有同步的原因是?,有些邦不同意在?他们?邦上映,认为阿萨姆邦在?吸他们?的血。
虽说这确实是?真的,但是萨沙是不会承认的,不愿意就不愿意,反正等到电影火起来?,资本家为了挣钱,总会让他们同意的。
作为一部犯罪片,《双向选择》的拍摄手法跟黑社团的简单粗暴不一样,残忍的镜头很少,更多的是温馨画面。
以乐景衬哀情,使哀更哀,萨沙上学的时候就学过,这时候正是?检验理论的好时机。
男一小男孩和?女一小女孩,两人?都是?贫民窟里长大的孩子,两家还?是?邻居,他们?都有几个兄弟姐妹,也?在?同一年?全家搬到阿萨姆邦。
从脏乱差的贫民窟到虽然小却干净整洁的廉价房,日子仿佛在?一天天变好,两个脏兮兮的孩子洗掉身上的脏污,穿上干净的衣服,走进教室,开启美?好的人?生。
一切都在?一个傍晚改变。
小女孩跟着家人?去过生日,小男孩却在?拐角处被坏人?抓走。
男孩在?痛苦哀嚎时,女孩在?唱生日歌,男孩手指被砸断的时候,女孩手指翻飞给家人?们?跳舞,男孩身上一个个烟头落下,女孩摘去落在?身上的彩色纸片……
这样快速切换的镜头,在?这个年?代还?不常见,正因如此,也?更加吸引人?,从表现方式和?表现内容两方面都让人?投入其中。
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