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只可惜,那个时候的太平道,还打着道家的旗帜,作为道家数一数二的大教,谁能想到他们会进行反叛,又有几个人会往这里想。
所以,即便是有忠臣谏言,也因为人微言轻,不被朝廷之人所重视,或者说,他们的谏言根本送不到朝廷。
即便是朝廷之人,有人看出黄巾的危害,比如太尉杨赐,尚书令卢植等人。
但由于十长侍之一的封谞、徐奉二人,被张角派人收买,在朝内替张角打掩护,再加上太平道本身的一个性质,所以这一类的声音根本就没人听。
毕竟,儒道两家向来是大汉王朝,最为忠实的支持者,汉初之时实行黄老之学,道家开始了休养生息,得到飞跃的发展。
到了汉武帝时期,虽然国家的治国思想变成了,“罢黜百家,独尊儒术”,但由于道家在汉初于国有功,而汉武帝也不想太过得罪神秘的道家。
于是,汉武帝为了安抚当时的道家,便将刘邦收缴而来的,十大名剑之一的纯钧剑,赠予道家当时的掌门人。
而太阿剑,汉武帝则是赐给了当时的儒家掌门人董仲舒。
泰阿剑是一把威道之剑,乃是越国欧冶子,和吴国干将两大剑师联手所铸,先是留在了楚国,在秦始皇一统天下后,此剑就成为他的佩剑,被他随身携带。
始皇帝死后,大量宝物随之陪葬,太阿剑就在其中,只是后来楚汉相争,此剑就落在西楚霸王项羽手中。
只是,随着项羽和刘邦之间的楚汉相争失败,选择自刎于乌江岸边后,太阿剑就落入刘邦手中,毕竟这是堪比赤霄的天级武器,刘邦当即封存了下来。
直到汉武帝的出现,秉持着放着也是浪费的态度,更是为了进一步拉拢儒家,便将太阿剑赐给了董仲舒。
而纯钧剑,则是给了当时的道家掌门人。
只不过,那个时候的道家,讲究的是清静无为,哪怕是天级武器都不怎么看重,所以纯钧剑便在道家流动,最终不知为何,在十几年前,流落到南华道人手中。
而张角又是他的弟子,所以他便把纯均剑送给了张角。
只是,这一切朝廷并不是很清楚,他们只知道,当初的道家虽然是清静无为,但依然是大汉的一柄利剑,对于剿灭百家叛乱,维护地方安定,儒道这两家真可谓是功不可没。
而张角的太平教,更是道家第一大教,明面上的教众就足足高达几十万,而现在,他们公然进行造反,行此谋逆之举,简直就是和整个道家对着干。
朝廷上的大臣很不明白。
张角这样做图什么,作为道家之人,他这番举动要置道家其他流派与何等境地,又让朝廷如何看待道家?
最主要的是,作为叛乱的贼首头子张角,尼玛现在都已经五十多岁了,到了知天命的时候,既然都已经成为道家第一大教的教主,有着如此恐怖的声望,直接安享清福不好吗?
造反,那可是要诛杀九族的!
朝廷里面的大臣很不明白,张角为什么突然毫无预兆的造反,毕竟利益和风险不成正比,但凡造反之人,都是有着称王称霸,或者想要改朝换代。
可张角呢,他一个五十多岁的老头子,连个儿子都没有,就算是想要当皇帝,甚至凭借着恐怖的乌合之众,当上了皇帝,又能够做几年皇帝。
等他死了,皇位交给谁,毕竟他连一个儿子都没有,直接属于断子绝孙了。
任凭大臣怎么猜想,都猜想不到张角造反的动机,毕竟如此规模的造反,在五天内便可以达到云集响应,如果没有提前安排,根本就不可能做到。
这说明,张角的谋反之心已经不是一年两年了。
袁绍想不明白,袁术同样也是想不明白,哪怕已经知道张角会造反的曹操,同样是想不明白,毕竟自私是人的劣根性。
只不过,到了这个时候,明不明白张角为什么造反,已经是不重要了,因为张角终究是造反了,而且是牵一发而动全身。
使得大汉帝国,这个原本看起来像一个滔天巨人的帝国,直接变成岌岌可危的纸老虎了。
由于没有唐周的告密,在大汉官员眼中,太平教终究只是一个教派,所以,当太平教以传道的名义进入各地时,基本上没有受到多少阻拦。
甚至,有的地方官员,还是太平教信徒。
而这样的结果显而易见。
当张角举事的那一刻,驻守的官兵在内外夹击之下,根本就不是以逸待劳的黄巾郡对手,短短的五天时间,就有十几个郡县纷纷北黄巾军拿下。
黄巾军在攻入城后,没有像其他的农民起义军一样,第一时间进行抢掠,反而是在第一时间,打开仓库放粮,接济贫苦百姓。
在然后,就是拿出那些贪官污吏的罪证,当着全城百姓的面,将他们诛杀殆尽,至于那些没有什么大过错的世家,黄巾军并没有把他们怎么样。
正是因为这番举动,使得那些风评不错的世家,纷纷选择保持中立,而受贪官污吏一直剥削的广大贫苦百姓,在这一刻,纷纷释放出自己的枷锁。
原来,他们不是只有等死这一条路,而那些老爷们,也是肉体凡胎,两个肩膀扛着一个脑袋。
枷锁打开之后,这些百姓彻底狂野了,他们纷纷加入黄巾军,要为曾经受过苦,向那些欺负过他们的官老爷报仇。
再这样的背景下,越来越多的贫苦百姓,加入黄巾军序列,使得黄巾的规模越来越大,简直就像是雪崩之后滚雪球一样发展。
不过,对于朝堂之上的这些官老爷来说,事情还没有到真正生死存亡关头,毕竟天塌了,还有个子高的人顶着。
而且,这个时候,何尝不是搬到十常侍的最佳时机。
就这样,在一众世家大佬的眼神暗示下,身为郎中的张钧当即上奏曰:“黄巾既作,盗贼糜沸,钧上书言请斩十常侍,献头于郊,以谢百姓,又遣使者布告天下,可不须师旅,而大寇自消。”
郎中,在在汉朝属于郎官的一种,原本是宫廷的近侍,后来成为尚书的属官。
在汉朝,郎中负责处理各项庶务,品等为正五品,上受各府卿或少卿指使任事,比起一些杂号将军要高一些。
也算是一个中级官员。
世家让他出场,就是先试探一下汉灵帝,看看他究竟对此做何打算,毕竟,郎中张钧这话,基本上就是摆明了要干十常侍。
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