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第18章 正义与邪恶只是幻觉下（第1页）

观音菩萨道：所有的二元对立，都是小我认识世界的论断，所谓美丑，高矮，胖瘦，正义与邪恶，善恶，富裕与贫穷，都只是意识的分离。

夜心月道：菩萨，我不同意你的观点，例如大树比小草高，难道不是客观存在吗？鲱鱼罐头很臭，栀子花很香，这都是客观存在，一个小孩子数学考了oo分，成绩好表现好，另一个孩子平时贪玩，不听老师的话，数学考试只考了o分，表现不好，难道这样的判断有错吗？

噶杰特也道：如果坏人随意伤害他人，不是恶，那是什么？我主持正义难道有错吗？

观音菩萨道：夜心月，你说的是差别，差别当然存在，但是对差别的分别执着就是分离。

夜心月道：我不明白你说的分离到底是什么，例如我的房间堆满了垃圾，我想要一个干净的房间就是分离吗？你的意思是不分好坏，那我直接睡在垃圾堆里算了，肚子饿了和饱了没区别，我不用吃饭，我不该让自己吃饭，只要追求事物的一极就是分离啦？

观音菩萨道：你所有的无意识都是罪，只要你陷入二元对立的思维之中，就是分离。我没说你不能吃饱，也不能打扫房间。在合一的世界，你是无念的，一旦你被你的念头控制，你就是处于分离和分裂之中。

夜心月道：让我想想。

观音菩萨摇了摇头。

明明告诉你，合一是无念的，你还在想一想。

噶杰特道：请菩萨回答我的疑问。

观音菩萨道：我再次重申，善恶只存在于二元对立的框架里，在合一的世界，根本就没有邪恶这回事，这个宇宙只有唯一。

噶杰特道：可是地球这个星球，还有三维宇宙的其他星球，都处于迷失在头脑的小我的无意识之中，在迷失和分离的世界，邪恶存在，是需要正义的。

观音菩萨道：你说的对。如果你觉醒了，明悟了万物合一，你就不会去伤害他人和自己，邪恶也就不存在，正义也就不存在。所谓的邪恶，就是那些拒绝感受自己内心痛苦和阴暗面的人，把痛苦和伤害加诸在别人身上。你内心有什么，你就会创造什么样的现实。那些被认为邪恶的人，其实是用转嫁的方式在逃避自己内心的痛苦。内心爱的缺失，就会转化为愤怒。

夜心月道：可是，既然我们还活在这个迷失的世界，我惩罚她们有错吗？

噶杰特道：我维护正义有错吗？

观音菩萨道：你们没错。夜心月，那我问你，你为什么要惩罚她们？这两个女生伤害你了吗？

夜心月道：他们伤害过我的同事吴朝宗。

观音菩萨道：你知道万物一体是什么意思吗？

夜心月道：宇宙所有的一切都是造物主，或者说神创造的，我们都是神的分形结构，宇宙都是神，不分彼此。

观音菩萨：既然如此，你为何还要较真呢？伤害他人，其实就是伤害自己。

夜心月道：可是她们不知道万物一体。

观音菩萨道：我只问你，你知道吗？

夜心月点了点头。

观音菩萨道：你明知真理，却还是陷入二元对立的分离之中，认为她们是你之外的存在。在真相之中，没有任何人可以被伤害，能伤害自己的是自己秉持的幻觉。你的本质是无形的神之分身，在高维世界，身体需要伤害，可以随时抛弃，新的身体可以随时制造出来。

夜心月笑了：我们在地球需要肉身存活，别人要杀我，我就让他毁灭我的身体，我真的做不到。我还没达到耶稣的境界。

观音菩萨道：之前噶杰特说过，看似的伤害，其实是约定好的，在投胎进入地球之前，南宫妃武琴衣和吴朝宗的灵魂约定好了，吴朝宗会扮演受害者身份，南宫妃武琴衣会扮演伤害者身份，这些只是剧本，是神和自己玩的游戏。

夜心月道：即便如此，我还是不能袖手旁观。

噶杰特道：我既然号称宇宙正义使者，我也不能袖手旁观。

观音菩萨道：我不会阻止你们的选择，但是这些只是游戏罢了。你们只看到人们之间在玩伤害与被伤害的游戏，其实这和花园里的一群蚂蚁在大战没有区别，你们会去分别哪一方蚂蚁正义，哪一方邪恶吗？你们不会去在意，因为你们知道关注这些没有意义。

噶杰特道：难道在菩萨的眼中，人类只是蝼蚁？

观音菩萨道：我不是这个意思，我的意思是一切只是游戏，没有好坏，没有对错，不要相信幻觉。一旦你相信幻觉，相信自己是受害者，或者拯救者，你就会用攻击去对待他人。夜心月，你说这两个女生是邪恶的害人者，你修为强她们万倍，你要为吴朝宗惩罚她们，请问你扮演的难道不是伤害者吗？

夜心月道：我不想变得麻木不仁，对邪恶视而不见，惩罚是必须的。噶杰特所谓维护正义，就是助纣为虐。

噶杰特道：我才不是。

观音菩萨道：看来我说的你们丝毫没有听进去，我说最后一句，在这个世界上你唯一做的一件事，绝不是去解救痛苦的人民，没有人需要被解救，因为你唯一要做的就是做好你自己，成为觉醒者，与神合一。

夜心月道：多谢菩萨指引。

噶杰特道：感谢菩萨开示。最后问一句，何为真正的正义？

观音菩萨道：两个字，至善，道容纳一切，神包容一切，越分离。神就是爱，爱一切生命，无有分别，神不会因为一个人伤害了他人就降下神罚，只有人们自作自受。我要走了，你们好自为之。

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