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葛仙翁听完，拿蒲扇扇了扇炉火，头也没回：“薄将军，你回去跟陛下说，贫道只会炼药，管不了那么多道人。”

薄越笑了笑：“陛下说了，葛仙翁若不肯，便让臣问仙翁一句话。”

“什么话？”

“仙翁若不争总教真人，那道门的医馆，谁来做主？”

葛仙翁手里的蒲扇停了一瞬，他慢慢转过身，看着薄越，花白的眉毛微微皱起。薄越这句话，戳中了他的心事，他的《肘后备急方》救了无数人的命。

可道门各派争正统，争的是经法、科仪、师承，从没有人把医术当作道门的正途。

上清派看不上他，说他是药罐子道人。楼观派敬他医术却不服他道法，灵宝派倒是和他走得近，但灵宝派自己也不以医术见长。

葛仙翁不在乎别人看不看得起他，但他在乎一件事，天下道门的医术，不能断了传承。

他把蒲扇往炉边一搁，“薄将军，你替贫道带句话给陛下。贫道不去争总教真人，但法会上论道，贫道要单设一席——论医道。各派高道谁想当总教真人，先在贫道这儿过一关。连《黄帝内经》都没读过的人，也配统领天下道门？”

薄越笑着应了。

四月里，通往洛阳的官道上，道人的身影渐渐多了起来。

楼观派的王延从终南山出发，带了弟子青袍芒鞋，竹杖药囊，队伍里还有一辆牛车，车上装着《老子想尔注》的竹简和那轴据说是老子题字的古画。

上清派的魏夫人从洛阳城东的敬爱坊搬到了云台观，她的弟子们动起来了，往琅琊王氏、陈郡谢氏、太原王氏在京中的宅邸递帖子，往各州郡的上清派信众送书信，往江南建康的上清祖庭调经籍。上清派在士族中的根基，此刻全被调动起来。

李家道的李玄真从犍为出发，走水路沿岷江而下，到江阳转陆路北上。他随身背着竹筒，筒里装着青城山“天师正朔”碑的拓片，还有一摞图纸，岷江沿岸十七处堰坝的工程图，每一张都标注了修筑时间、受益田亩、惠及农户。

灵宝派的许元真从衡山出发，带了十二名弟子，轻车简从。

北天师道的寇法明从嵩山出发，还有更多的人，从四面八方赶来。

龙虎山的张天师后裔，听说朝廷要开玄门法会，从天师府派了人来。他们蛰伏多年，不问世事，但天师这个名号，他们不可能让给别人。

茅山的、阁皂山的、天台山的、王屋山的——各州各县，凡是有道观的地方，凡是有道人修行的地方，都听说了洛阳法会的消息。有的人星夜兼程，有的人结伴同行，有的人变卖了道观里仅剩的铜器做盘缠。

官道上的柳絮已经飘尽了，道人们的芒鞋踩过落花，踩过尘土，从四面八方向洛阳汇聚。

洛阳城里，赵明昭坐在紫宸殿中，把薄越递上来的名册翻开。

名册上记录着各派高道的底细——

师承、品行、人望、事功、恩怨。宋臣的笔迹密密麻麻，每个人的名字旁边都有几行小字。

楼观派王延：德行中上，事功中等，人望中等。短处在北地根基浅，与南方各派素无往来。可用，但难服众。

上清派魏夫人：德行上等，事功上等，人望上等。短处在与江南士族过从甚密，北方道派对她成见极深。若立之，南北道门恐生裂隙。

李家道李玄真：德行上等，事功上等，人望中等。短处在偏居巴蜀，与中原道门往来不多。事功虽大，人望不足以服各派。

灵宝派许元真：德行上等，事功上等，人望中等偏下。出身低微，各派高门素来轻视。但他做的事，是各派里最实在的。

葛氏道葛仙翁：德行上等，事功上等，人望上等。医术通天，各派皆欠他人情。

北天师道寇法明：德行中等偏上，事功中等偏上，人望中等。底子薄，渊源浅，与各派无恩无怨。此人城府极深，用好了是一把刀，用不好是祸患。

赵明昭看完，将名册合上，靠在御座上闭了闭眼。

仙之人兮列如麻——

第134章富民强国（四）

太极殿上，赵明昭端坐御座，面前摆着三十份糊名誊录后的策论卷子。阅卷大臣们已经排了名次，只待她钦定。

今春赴考举人共千余人，九成出自士族，经锦衣卫筛过一遍，有劣迹者已先行黜落三十余人。

赵明昭翻开头名，策论题目是她亲自拟的——《论天下户口流失与生聚之策》。这题既要通历代户籍之法，又要晓当世生民之艰，不是死读书的人能答好的。

这卷的笔迹清隽，骨力内敛。文章从汉末黄巾之乱讲起，历数魏晋以来户口散亡之由——

战乱、徭役、豪强兼并、胡族内迁。

末了提出五条生聚之策：轻徭薄赋、抑制兼并、奖励垦荒、严核荫附、兴修水利。

赵明昭看完，觉得这文章不像是士族子弟写的，士族子弟的策论，动不动引经据典、骈四俪六，看着花团锦簇，落到实处便露了怯。

这篇策论却反其道而行，用典极少，句句从实处来，像是真正下过乡、问过农人、算过账的。

她拆开糊名封条。

恒文君，恒氏旁支，女。

赵明昭的眉梢微微动了一下，恒氏在士族中也是累世官宦，恒文君这个名字她隐约有些印象，上一科她便中了举，没来参加会试。据说是因为父亲去世，回乡守制去了。三年孝满，今科再考，一举杀入殿试前三。

女状元，明昭笑了笑，倒是不错。

毕竟殿试只考策论文章，乡试会试可不是，上至天文，下至地理，水利数学，儒学刑律等等都有题的。

明昭看了他们定的前三，都是大族，她翻到了卫玠的，行吧，探花郎就他了。

他写的很保守，开篇便引《周礼》大司徒之职，历数历代户律沿革，从秦的名籍之法讲到晋的占田之制，博洽贯通，洋洋洒洒。策论部分提出以黄册之法核天下户口、以保甲之法联比闾之民，制度设计精严，显然是熟读历代典章的人。

卫玠，年二十二，风姿特秀，出门观者如堵，时人谓之璧人。性好玄理，清谈入微。无服散嗜好，无劣迹。

毕竟探花，才华不够，美貌来凑，她这是给观礼的人送福利啊，平时人家藏在马车里，那些人都那么疯，游街那不得，emmmm不会真被看死吧？

崔安在侧，躬身接过，捧着卷子出了殿。

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