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第84章 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图（第1页）

一、七律诗赞《周易哲学视角下的“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”》：

（一）《赞陆逊孔明》

周易哲思蕴妙玄，

火烧连营七百里传。

陆逊智谋破强敌，

孔明布阵显奇篇。

阴阳变化玄机蕴，

象数融通道法全。

三国风云书壮烈，

千秋史册颂英贤。

（二）诠释：

诗的联“周易哲思蕴妙玄”，点明了以周易哲学的视角来解读这一情节的深意。

“火烧连营七百里传”描述了战役中火烧连营的壮烈场面。

颔联“陆逊智谋破强敌，孔明布阵显奇篇”，分别赞颂了陆逊的智谋和孔明布阵的奇妙。

颈联“阴阳变化玄机蕴，象数融通道法全”，进一步阐述了周易哲学中阴阳变化和象数所蕴含的道理。

尾联“三国风云书壮烈，千秋史册颂英贤”，强调了这一情节在三国历史中的重要性，以及对英雄豪杰的赞颂。整诗通过对这一情节的描绘和对周易哲学的融入，展现了其丰富的内涵和深远的意义。

（三）《三国演义》第八十四回名为“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”。以下是其梗概、主题思想、情节、经典诗句及典故等方面的介绍：

梗概：

战前局势：刘备为给关羽和张飞报仇，率领大军攻打吴国。陆逊被孙权任命为大都督，吴兵将领因他是年轻书生而不服气。刘备见陆逊坚守不出，便轻视他。

火烧连营：陆逊坚守多日后，见蜀兵松懈，且刘备在草木茂盛处连营七百里，认为破蜀时机已到。他定下火攻之计，趁东南风起，派士兵用火攻蜀营。蜀兵四处逃窜，刘备陷入混乱，幸得张苞、关兴等将领保护。

八阵图退敌：陆逊大获全胜后乘胜追击，走到离夔关不远的鱼腹浦，看到江边有杀气冲天而起。陆逊派人打探，得知此处有诸葛亮布下的八阵图。陆逊进入阵中后迷失方向，幸得诸葛亮岳父黄承彦指引才得以走出。陆逊感叹诸葛亮之才能，不敢再追，于是退兵。

主题思想：

骄兵必败：刘备在连营七百里时，众将曾力劝，但他不听，自以为兵力众多、胜券在握，结果被陆逊抓住破绽，一把火烧掉了七百里连营。这体现了骄兵必败的道理，警示人们在任何时候都不能过于自负和轻敌。

智谋的重要性：陆逊作为东吴的年轻将领，起初不被众人看好，但他凭借自己的智谋和沉稳，找到了刘备的弱点，成功实施火攻计策，大败蜀军。而诸葛亮虽不在前线，却早已料到刘备可能会犯的错误，并提前在鱼腹浦布下八阵图，阻挡了陆逊的追击，展现出智谋在战争中的关键作用。

时势变化：此回故事中，战局的变化迅而剧烈，刘备起初气势汹汹地进攻东吴，看似占尽优势，但陆逊的一把火让局势瞬间逆转。这反映了时势变化无常，在战争和政治斗争中，没有永远的优势和劣势，需要时刻保持警惕和敏锐的洞察力。

情节：

蜀将之殇：此役中，蜀将傅彤为刘备断后，被吴军围困，他大骂“吾乃汉将，安肯降吴狗乎！”最终挺枪纵马，与吴军血战，口吐鲜血，倒在乱军当中；蜀汉祭酒程畿在江边指挥水军与吴军较量，自知难以突围后拔剑自刎；大将冯习、张南死于乱军之中；蛮王沙摩柯被东吴将领周泰所杀；蜀军将领杜路、刘宁投降东吴。

孙夫人之死（小说情节）：身在江东的孙夫人听到刘备被杀的消息（实则是误传），信以为真，投江而亡。不过这是小说作者为了情节需要虚构的故事，在历史上孙夫人与刘备的婚姻是政治婚姻，双方感情产生隔阂，刘备入蜀不久孙夫人就返回了东吴。

经典诗句：本回中有“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。这是杜甫的诗，意思是诸葛亮的功劳在三国时期最为卓着，他的名声因八阵图而更加显着。长江的水不停地流，但八阵图的石头却始终屹立不动，诸葛亮最终未能实现吞并东吴的遗愿，充满了对诸葛亮的赞誉和惋惜之情。此诗既强调了诸葛亮的军事才能和历史功绩，又暗示了他在战略上的一些遗憾，与本回中诸葛亮巧布八阵图的情节相呼应。

典故：

陆逊营烧七百里：陆逊利用火攻策略，烧毁刘备的七百里连营，这是《三国演义》中着名的火攻战役之一。此典故成为了以少胜多、以弱胜强的经典战例，也体现了火攻在古代战争中的重要作用和威力。

孔明巧布八阵图：诸葛亮入川时在鱼腹浦用石头摆成阵势，名为“八阵图”。此阵按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门布置，变化无端，可比得上十万精兵。八阵图是诸葛亮智慧的结晶，成为了古代军事阵法的经典代表，也为后世留下了许多传说和神秘色彩。

二、《周易哲学视角下的“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”》

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《三国演义》第八十四回“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”，是这部鸿篇巨制中的一个精彩篇章，充满了智谋与策略的较量，也展现了命运的无常与变幻。从周易哲学的角度来深度解析这一回，能让我们更深入地理解其中所蕴含的深刻道理和人生智慧。

在这一回中，刘备为报关羽、张飞之仇，亲率大军攻打吴国。刘备的行动，在某种程度上可以看作是一种“刚”的表现，他凭借着自己的兵力和决心，一往无前。然而，这种“刚”也让他陷入了一种盲目和自负的状态，没有充分考虑到战争的复杂性和不确定性。这与周易中所说的“刚则易折”有着相似之处。

陆逊被孙权任命为大都督，面对刘备的大军，他选择了坚守不出。这体现了一种“以柔克刚”的策略。陆逊以其沉稳和耐心，等待着时机的到来，最终在合适的时候动了火攻，一举击溃了刘备的军队。这种“柔”并非软弱，而是一种坚韧和智慧，它能够在看似不利的情况下，找到突破的机会。

周易哲学强调阴阳的相互作用和变化。在这一回中，我们可以看到这种阴阳的转化。刘备的强势在一开始似乎占据了上风，但随着陆逊的反击，形势瞬间生了逆转。这就如同阴阳的消长，事物的展往往不是一成不变的，而是在不断变化和转化的过程中。

火烧连营七百里，是这一回中的关键情节。火的力量在这场战役中起到了决定性的作用。火象征着热情、活力和毁灭，它既可以带来光明和温暖，也可以带来灾难和破坏。在这场战役中，火的运用体现了周易哲学中“变化”的理念。战争的局势因火而生了巨大的变化，刘备的军队在火海中溃败，而陆逊则利用了这种变化，取得了胜利。

孔明巧布八阵图，是这一回中的另一个精彩之处。八阵图是诸葛亮智慧的结晶，它蕴含着深奥的哲理和玄妙的变化。八阵图的布置，体现了周易哲学中“象数”的思想。通过对各种符号和图形的运用，诸葛亮创造了一个充满变化和玄机的阵法，让敌人陷入其中，难以自拔。

从八阵图中，我们可以看到周易哲学中“道”的体现。“道”是宇宙万物的本源和法则，它是无形的，但却无处不在。八阵图所展现的阵法之道，是对宇宙万物运行规律的一种模拟和体现。在这个阵法中，我们可以感受到宇宙的秩序和和谐，以及人类智慧与自然法则的融合。

同时，八阵图也反映了周易哲学中“时”的重要性。在合适的时机运用八阵图，才能挥出它的最大威力。这就如同人生中的机遇，只有在恰当的时候抓住机会，才能实现自己的目标和理想。

在这一回中，我们还可以看到人物命运的起伏和无常。刘备的失败，让他感受到了命运的残酷和无奈。而陆逊的胜利，也并非完全是他个人能力的体现，其中也有着命运的眷顾。这与周易哲学中所说的“命运无常”有着相似之处。人生就像一场游戏，我们无法完全掌控自己的命运，但我们可以通过不断地努力和积累，来提高自己应对命运挑战的能力。

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