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放榜那日,细雨微蒙。
黄纸黑字的名录下,有人欢呼,有人饮泣。
依照旧例,新科进士们将在曲江赴宴,而后雁塔题名。
今年的盛宴却格外不同,圣人将亲临曲江池畔的紫云楼。
是日楼台高敞,池水泛着新碧。
进士们身着绿袍,序齿而立,气氛恭肃中隐含着激动。
当一身常服的圣人出现在廊前时,众人俯身行礼,高呼万岁。
长安让众人免礼落座,随后举杯道:“诸君皆是天下英才,今登科第,可喜可贺。”
“然功名非止于雁塔题字曲江纵酒,朕开疆于远,是为大唐立万世之安,可这安字,终须落在田畴与市井,律条和文书之间,落在如诸君这般心有经纬,足踏实地的才士肩上。”
她略顿一顿,“吐蕃新定,百事待兴,那里需要懂农事,通水利,明吏治之人。”
“朝廷已议,今科当选才志可嘉者,赴吐蕃都督府及各州县任实职,以三年为期,政绩卓异者,擢任用。”
进士群中随即响起低低的议论声,惊讶有之,振奋有之,权衡亦有之。
去吐蕃,就不用再等候吏部诠试,能即刻上任授官。
可去吐蕃,既远离家乡,又任务艰巨,前途未卜。
短暂的沉默与低议后,一位面容清癯目光沉静的年轻进士率先站了出来,正是来自河东,在策论中对安西治理见解独到的王绾。
只见他整了整身上崭新的袍子,走到御座阶前,深施一礼,“学生王绾,河东解州人,省试策论,蒙圣人及诸位考官不弃,侥幸得中。”
“学生少时曾游历陇右,目睹边民生计,亦曾闻圣人之志,今吐蕃初定正是用人之际,臣虽不才,亦愿效班投笔之志,请赴吐蕃都护府,为陛下守此新土,安辑百姓,虽风霜苦寒,不敢辞也!”
言辞恳切,眼神中没有丝毫犹豫。
话音甫落,又有明经科头名,精于典制的郑虔亦稳步上前,“学生郑虔,自诩精研典章制度。圣人方才所言安字,需落于律条文牍之间,吐蕃旧俗与唐律迥异,如何调和改制,正需详加考究,徐徐图之。故臣请赴吐蕃,佐助上官,梳理规条,导人向化。”
有人带头,且是今科风头颇劲的几位,席间气氛顿时为之一变。
陆续又有数名进士出列请缨,多是在明法明算等科表现优异,或策论中显露出对边务有切实见解的士子。
他们未必都有王绾那样的经历,但为天地立心为生民立命的热血,以及对建功立业的渴望,都在此刻驱使着他们主动请缨。
长安端坐御案之后,静静看着这些年轻面孔,眼中充满了赞赏与欣慰。
她微微颔,对一旁的崔焕示意。
崔焕会意,拿出早就准备好的旨意,并按照圣人的意思,根据请缨士子的所长依次填写后,才上前一步朗声道:“尔等忠勇可嘉,志气可勉,陛下有旨:进士王绾授吐蕃都护府录事参军,从七品上,李郑虔授都督府户曹参军事,从八品上……其余请缨诸子,依才具所长,各授都督府下诸州参军,县主簿及县尉等实职,品秩依制。”
这道旨意,意味着刚才那些士子跳过了守选待阙的漫长过程,直接获得了有具体职掌的官位,远高于通常进士释褐所授的校书郎和县尉等职,尤以王绾的录事参军为要职。
宣布完任命,长安再次开口,“尔等壮志,朕心甚慰。”
“上任不急于一时,特许尔等一月假期,可返回故乡拜别父母宗亲,妥善安顿家事,期满后至吏部领取告身驿券,统一赴任。”
随后,她的目光扫过席间所有进士,无论是请缨的,还是尚未表态的,语气恢复了之前的庄重平和:“至于其余诸进士,将依常例由吏部尽快诠试,量才授官,或留京,或派往各道州县。”
“无论京官外任,无论地处繁华还是偏远,皆为大唐臣子,肩负牧民之责,朕对尔等一视同仁,唯望尔等恪尽职守,不负所学。”
这番话既肯定了赴边者的勇气,也安抚了留京或赴内地者的心,明确传递出路途不同,可皆为报国的信号,并未因选择不同而有所褒贬抑扬,极大的稳定了士子之心。
曲江宴的点官刚结束,长安的第二道旨意又如春雷般滚过京畿,迅传向各道州县。
这道旨意与点官时的内敛不同,它直接而通俗,面向的是更广大的黎民百姓。
旨意核心只有一事,招募百姓,实边安蕃,朝廷给地给粮还给钱。
这道招募移民的旨意,在民间激起千层浪的同时,也让地方豪族胆战心惊。
因为旨意中明确写道:“……凡大唐编户齐民,一体同仁,若有往年因故未入籍册之隐户,自愿出,随迁吐蕃者,只需向所在州县补缴过往三年丁口之赋,以为薄惩,即可由官府出具文书,准其以良民身份迁往,享前述一切恩典。”
这条政令,初读似为扩大移民来源的宽仁之政,稍加琢磨却能看出圣人此番举起的刀,欲砍向何处。
世家之后,地方豪强再度成为圣人的眼中刺。
隐户乃是地方豪族赖以壮大的根基之一,他们或趁灾年兼并土地,迫使小农投献依附,或利用权势隐匿逃亡人丁,使其成为只向家主纳租服役,不为国家承担赋税的私属。
这些人丁不入官册,是豪族家主们隐形的财富与劳力,也是他们一步步做大成为豪强的助力。
如今朝廷开出的条件,无异于打开了一道泄洪闸,隐户只需缴纳三年丁赋,相较于常年累月的奴役和毫无保障的生活,这笔罚金对许多隐户而言就是赎身之资,且还可从未来的安家钱中抵扣,便能成为拥有自己田产,受朝廷律法保护的正式编户。
哪怕远赴吐蕃,对于常年生活于豪族屋檐之下,毫无生存希望的隐户而言,这份旨意几乎是无法抗拒的光明。
最重要的是,在这些人抵达吐蕃都护府后,不仅能够拥有自己的田产与户籍,彻底摆脱昔日被豪强奴役的命运,从此过上安稳自主的生活,更能为这片新归附的疆土充实人口,注入生机。
他们将中原的农作技艺和礼俗文化带往高原,在边疆扎根繁衍,悄然推动着文明的交融与汉化的进程。
此番大义国策之下,无人能站出来反对。
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