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第195章（第1页）

他也才离对着竹子格物格生病了没几年，所以对上面说还是要靠格物去‘悟’的说法保持疑惑。

看到‘王阳明之后，王学一分为八’，他本人更是眉头皱的能夹死蚊子了。

而汉武朝还没分个高下的公羊学派和谷梁学派，秦朝都一分为三的墨家，还有不少其他分化的学派、宗教，都觉得这种场景可太熟悉了。

再看到明末，人人皆以己心解读宇宙，致使人心思想混乱失序，哪方均以心学为思想武器为自己立论辩护，党争激烈，致使神州陆沉。还有明亡后，自认还是明人的儒家人对心学的批判……

嘉靖朝的心学和理学人：能不能单骂他们，别一起骂啊。

康熙朝的一些儒家士人们点头，我们就是这样看的，这文章说的还挺准确，上面人都是我们的老师，这的确也都是他们说的话，骂的就是那些人。

创业成功没两年就看到这个，朱元璋也真的心累。

他也的确是有本意想用理学来定科举，但是这些天，那一条条对宋明理学的批驳，也是对他大明的批驳。而即使用这个来管控人的思想，但后果就是压抑久了，就会有新思想出现。

他不认为心学一个学派就能导致神州陆沉了，这中间定然还有很多别的事情，可也要开始仔细想想，以后大明的思想和科举都要往哪一块走了。

而看见那明朝因为党争而亡，让神州陆沉，在新旧党政真的很凶的宋朝，赵煦也开始担心了。

今天的时候参程颐的本子已经有了，明天还有的话，就把程颐打发走吧，反正他是司马光那边的旧党，他感官也一般。

汉朝，刘彻的确是想选出一个思想来稳定国家，目前董仲舒也没改出‘天人感应’那一套，公羊学派他也感官一般。

看到后世发展成这样的这样学，还有历史课本上那个‘汉武帝罢黜百家，独尊儒术’，他也开始犹豫了。

别没个几百年，儒家就算没后世那个样子，也开始高谈阔论不干实事了吧。

而唐朝和武周，已经经历过魏晋南北朝时流行的‘谈玄’的阶段，中间混乱了几百年，政治、文化、宗教、民族的不停融合碰撞，它们和其他朝代都不太一样。

他们看这篇文章里的东西，几乎都是地铁老爷爷看手机的表情：后世的思想……太新了。

正经的经学大儒孔颖达都不能理解。

翰林院里的王华很庆幸，在明末文人开始批心学后，文章还是公正说了一句明亡的原因和心学关系不大，不然他和儿子今天开始就别想在大明朝官场待了。

总之，谢谢天幕。

目前什么都干的王守仁：累了，我还是去研究怎么让竹子也能动起来吧。

有了主播的天幕，无论是阴阳五行还是天人感应那套，在科学面前都是封建迷信，理学那个天理就更是了，因为科学做的就是探索万事万物发展规律的事情，是吧，物理。

另一个他的心学，其实也没有他想象中的那么魔怔，至少他一看就能懂，的确是教人修身诚意的学问，就是门槛太高，别人不一定懂。

至于后面说现代把心学当成成功学去讲，招学生开班卖课卖书……

他心一横，决心去好好研究新的格物。

喜欢拿他做由头开班卖课是吧，那就一起来读这些复杂的公式。

他一定要研究出各种更复杂的公式，不信算不死他们！

而王阳明死了才一年，无论对理学还是对心学都不感冒的朱厚熜，又看到那个明亡，时空错乱的诡异感再次出现。

好像，他如果在不管管这些学派思想和科举上来的官员，是真的要不了多久就亡国了。

18号幸运观众是古元诲是嘉靖朝人，他知道这个问题说出来肯定自己会被骂，但犹豫了很久，还决定问了。

“主播，你们哪里分明有女医生，为什么还是男医生给你看病？而且你们医生都那么忙，每天看那么多病人，你们都不会介意的吗？

我还看见有男医生拿着东西去碰人胸口，会不会不太好？”

他本人就是大夫，大明朝女医也不怎么多。

古元诲见多了一些人家因为什么男女大防，家里女人病了都不愿请个大夫，请了大夫又是放帘子，又是手腕上放个帕子，望闻问切，也就只能闻和问了。

这看病能有什么效果？

他们是大夫，不是什么瘟神，没道理给女病人治个病，人家就没了名节。

后世没有这个忌讳，他很欣慰，也希望自己身边这种愚昧的人早点没掉，所以还是决定问问主播这个煞风景的话题。

果然，这个问题问出来，包括宋在内以前的王朝，大家都觉得有点不可思议，大夫们更是觉得荒唐。

人家大夫给病人看病呢，你在这里做道德标兵，管什么男女大防？照他这么问，那明朝人就算死了，女人也不能看个男大夫了？

以前的人，关于以后这个理学的禁锢，又有了新的认识。

【“给我看病的男医生才是医生，那两个是实习医生，不是主治大夫。”

也有点被气到的小小敲敲桌子：“在医院里，他们是医生，我是病人，我们中间只有这个医患关系。

他的工作就是给我看病，我要做的就是好好治病，就这么简单。

要是因为这个，他不给我看病，那他就是违背自己工作职责，少说也要被通批评；我家里要因为这个不让他给我看病，那都可以定义成故意谋杀了。

地铁安检的工作人员也有男有女，检查的行人里男女老少都有，这是他们的工作，我们要配合，没有什么好避讳，好害羞的。

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