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第五百二十八章 新王出天下平（第4页）

勋贵们竟然对百姓们享有“初夜权”。

哪怕到了今时今日，西方的百姓需要花钱从勋贵们手中赎回“初夜权”。

滑天下之大稽。

他们道学孜孜不倦，世代传习，从“仁”“礼”“忠恕”“中庸”到“仁义”“礼治”“性本恶”，扩充为“仁政”“民本”和“性善论”。

道学不断的进步。

亘古不变的目的，就是为了在皇权之下，尽最大的可能保护百姓们的利益。

人们以德为荣，孜孜不倦的助长此风。

没有了这层束缚，国内的勋贵和西方的勋贵将是一个德性。

所以圣学是不容轻动的。

更容不得勋贵来动。

韩昊不认为平辽侯会虐待百姓，但是不能由他来开这个头，让后世的勋贵有样学样。

道统之争。

唐清安，你知道你在干什么吗。

杀人容易，人心难治，你的志向不是天下太平吗。

韩昊大醉。

~~~~~~

田永命彻底安定。

在等待受抚的半年里，他在湖北上津县元真观避暑时，修葺了关庙，重塑了关羽的神象，还撰写了一通记文勒石为碑。

“焚戮良民非本心之所愿，实天意之所迫。亦知同居率土，开州开县，有干理法，无奈天意如此，实不我由。如黄巢往事，劫数固亦莫之为而为也。”

乱世之中，人如草芥。

田永命学不来龙在前，手里当然有无辜百姓的性命，但是他也会后悔。

在这半年安宁的时光里，他内心动摇。

如果。

就这样也不错。

……

田永命的归降，意义重大。

他在流民军中的威望太高，受他的影响，很多人出来投降。

刘破天带着老兄弟们，在随州投降了官府。他原是庠生出身，名声虽然不如龙在前和田永命，但也是出名的头目。

但是传统的道学思想，却象无形的绳索一样羁绊着他。

他的投降是奉其母之命，投降时顿曰：“愚民陷不义，蒙周府湔拭更生，愿悉其众上幕府军簿，身入麾下，尽死力。”

和田永命不同。

他是真心的投降，不愿意在霍乱地方。

甘心遵守地方的调令，围剿其余的流民军。

他的部下十四哨共五六万人，愿意跟着他投降的只有五千人。

接连两个大领投降，带动了周边的混十万、整十万、十反王、托天王、小秦王、过天星、紫微星，射塌天、一字王六部等等头目投降。

但是更多的人不愿意投降。

大多数老贼和朝廷有血海深仇，宁愿战死最后一刻，也不愿苟活。

刘破天手下的老兄弟，九成的人马选择离开了他，可见当下的人心，连他都是如此，其余的头目更是众叛亲离。

但是蛇无头不行。

在不可计数的老贼们，内心茫然的时刻，新王出山的消息传开了。

人们犹如盼来了救星。

这一年。

灾荒是特别严重的，北边的蒙古是湖里的鸭子，遭灾的时候，他们最先知道，没有道理他们遭了灾，天灾就止步草原。

几乎遍及全国的灾害，不少地方竟至于颗粒无收，饥民大批死亡。

除了今年气候恶劣，连续几个月干旱、蝗虫为害以外，还有官府的积弊，朝廷的征收，繁重的税赋等等。

新王出，天下平。

这句歌谣犹如秋风一样，传遍了大地。

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