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鬼子母神篇十七（第1页）

鬼子母神篇（十七）

这一下天音灌耳，忽像置身于大殿中，经声与各式佛门乐器声音回响交织出冷寂的热闹和嘈杂。明明是人的宗教，却不再有人的质感，微微往下望，所有找到跪垫并长跪的人们都面目不清，就连幽魂这样的比喻都不恰当，只好似一座座碑，数排数列的碑林。施霜景不明白为什麽要做到这一步，几乎整个厂的人都在这里了，能不能有谁来告诉施霜景，是有谁犯了大错所以必须要赎罪吗？

得到罗爱曜的“优待”也让人怪不好意思的。施霜景想，这算是安全吗？罗爱曜为什麽要给他安全的承诺？真奇怪。

施霜景在心里轻轻问：“佛子，在吗？看在我听话的份上，能不能至少让我有点参与感？”

“你想参与什麽？”

施霜景一惊。罗爱曜真的能听见？真的假的？那他们还费什麽劲用手机啊？说起来，手机……他的手机葬身火海了……好吵，刚刚明明还什麽都听不见，这些背景音是罗爱曜对施霜景的惩罚吗？真是够小气。施霜景心里冒出几百个吐槽对话气泡，怎麽压都压不住。不，还是回到刚才的想法，佛子是往他心上装听诊器了吗？什麽都能听见？真的？

“我大部分时间对你的想法不感兴趣，杂乱无章，吵吵闹闹，小孩子心性。”

我惹你了？施霜景真觉得他和罗爱曜合不来，但自己的好奇心驱使他不得不问道：“佛子，请告诉我，你和奶奶到底在搞什麽名堂。”

“我没有讲故事的耐心。”

“……”不然施霜景还是走吧。稀里糊涂的，不待也罢。

“你所见的四肢扭曲的活饿鬼并不直接伤人——你是特殊情况。励光厂所在的土地存在着某种业力的异常，我不知道是从前就这样还是最近才如此，只不过看小诃利帝的存在，这块地界就是比较邪门。换个思路看，这地方说不定也算是块风水宝地，你付出的一分努力，不会在十年後才兑现，是你做好事与坏事都会很快得到结果的特殊地点，所以这里才设置了航天工厂，当年选址的人有点能力。励光厂以前叫莫新村，活饿鬼在雷雨夜倾巢而出，他们很多只是回去找曾经的家人，却为其所伤。我替他们下了血咒，于是有人暴毙而亡。这些死亡事件是惩罚他们的遗忘。事实上还有一些人同样与活饿鬼的家人相遇，却知道做好菜好饭招待他们，这类人就得以脱离灾厄。是不是很公平？”

“……这要心理承受能力很好吧。被吓坏了不也是很正常的事吗？那你在其中是什麽角色？”

“我是佛子，需要四位护法神，我想将这块地界筑成我的坛场，送我回净土。送小诃利帝成为鬼子母神对我有帮助，所以设置事件，制成典故经藏，为她正名，她就可以成为鬼子母神的化身之一。这事是我一手促成，什麽角色，主法者吧，就是你坐的这个位置。”

罗爱曜娓娓道来，的确是讲故事的语气，年长者对年幼者说，了解者对不了解者说，说得不那麽清楚，可每个分句都还留了气口，允许施霜景再追问。

正说到“送小诃利帝成为鬼子母神”，就见刘茜做出了收网的动作，手上本无实物，却拽着什麽东西往回来。那些型的活饿鬼若隐若现，集体往此处迁移。

施霜景下意识闭眼双手合十。

罗爱曜：“你在干什麽？”

施霜景：“许愿大家都能顺利渡过难关。”

罗爱曜：“我不会替你实现这个愿望。”

施霜景：“你这是搞连坐。冤有头债有主，你都已经弄死这麽多人了，现在还闹出这麽大的场面，就只是为了满足你的目的。你不是佛子，是瘟神。我在许愿什麽时候能把你送走。”

罗爱曜：“那你许吧，我也不知道谁会听见。”

施霜景：“饿鬼攻击我的事都可以暂且不追究。仪式完成之後，厂里的居民会怎麽样？流水席对他们有伤害吗？我看见那些脐带连接着饿鬼，这些饿鬼会从人类身上获得什麽东西吗？”

罗爱曜：“人们吃的不是流水席，而是我的佛香施食，其实这对他们来说算是好东西。饿鬼不能直接接受施食，就从有血缘关系的亲人那儿间接获取。哦，想起一事，当时你受饿鬼的关注，遭他们袭击，你切断这些脐带，他们便受到佛香施食的法力反噬，展现出他们原本的地狱貌，这才会燃烧起来，是为‘焰口’，面部燃火，倒也是活该。鬼子母神的典故需要鬼子母神以人类婴孩为食物，供养自己的婴孩，这个施食过程是为还原典故，走过场。”

施霜景：“……走过场……你知道这场景有多恐怖吗？！就算是仪式也太恐怖了吧！厂里人明显也知道桌子下面藏了什麽东西啊！他们知道自己被强迫参加宴会！”

罗爱曜：“我无所谓。人类是仪式性动物，自己为仪式赋予意义，安慰自己，擡高自己。今日怕得胆破，明日庆幸自怜，後日一忘皆空。不信的话，明日或者後日，你挑一天再去问这些人，听听他们的答案。”

施霜景早已放下双手丶睁开双眼，在与罗爱曜对话过程中，他重新握紧金刚杵，作自保的准备。刘茜，不，莫五娘拽回这些孩子，出于疼惜，也出于仪式完成的迫切。

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