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第169章（第1页）

陶氏一听顿时大怒，跳起脚嚷道：“一百两？她咋不去抢呢，真当咱家是大地主了，一百两就那么容易掏出来？休想！往回退一年，咱家连饭都吃不饱呢。”

如今的姚家不是拿不出一百两的彩礼钱，而是不愿接受白家狮子大开口的要求，陶氏前面三个儿媳的彩礼钱，哪个超过一两银子了？

这件事来来回回折腾了半个多月，白家那边甚至姚福田上门去说和都不成，双方谁也不肯退步。当然姚家这边主要是姚四柱自己说死不愿意从老宅搬出来，谁来劝也不行。

几番折腾下来，姚四柱的心已经彻底凉了。

那新宅院是果儿侄女带着家里盖起来的，这里面自然也有全家人一起劳动的成果，但是他始终觉得其中并不包括他，这些年就属他给家里添的麻烦最多，出的力最少。

如今他开始一心一意养鸭子，就是想凭自己的双手好好劳动，挣下一份家业，走出去不再被人指指点点。

白家非要在新宅里成婚，还要大笔的彩礼钱，到底是看上他这个人，还是图的他家的钱？

如果说人家一开始就不是因为他这个人，那这个婚，不结也罢。

心凉了，姚四柱干脆直接把话说死，这门亲事，算了。

陶氏难过地坐在镶着琉璃的新屋子里哭了好几场，哭她老四的命苦，更哭这不省心的东西咋就那么拧，住在老宅里能咋，老宅能住出个花儿来？

姚四柱的婚事果儿从头到尾未发一言，当然，也没人问过她意见。但是在她看来事情最后落到这个结局，其实双方都没什么错，只是生活观念不同罢了。

放在现代，人家姑娘家想要更好的生活条件，娘家人在婚前替女儿争取更大的利益有错吗？

而姚四柱，他不想依附家里，想要靠自己的劳动改变未来，更没有错。

可惜这种观念只适合现代人，而且姚四柱如今二十几岁的年龄了，在这个时代来说，称得上是老光棍儿，眼看着婚事又泡汤，最难受的当然是姚老爹跟陶氏。

姚四柱自己也好不到哪里去，自从亲事告吹，姚四柱变得比以前更加沉默寡言，整天只知道埋头干活，精心伺候他的鸭子，等闲哪里也不去，更不愿跟人多说话。

麦穗有时做好三个人的饭，叫半天都把他叫不回来。

陶氏伤心难过了一阵，不得不打起精神，继续托媒人给儿子说媒。

当然也有因为这件事高兴的，村里好些个大娘大婶们得了这个消息，立马打了鸡血似的重新兴奋起来，排着队赶到姚家新宅去找陶氏或是何氏，开门见山推销她们七大姑八大姨家里未出嫁的女儿。就连十五岁的大林跟十三岁的皂儿，都有人在何氏面前给说起媒来。

可是长辈的婚事还没有解决，哪能轮到小辈？何氏很聪明地一一回绝。

端午降至，天有些小热了，十八里铺的集上已经开始有卖粽子和绿豆糕的商家，还有些手巧的农妇也支起一排小摊位，上面挂满了各种样式，里面包着香料、花草的香包出来卖。

端午节戴香包，这是很多地方流传的习俗，据说有着辟邪除秽的作用。

亲戚朋友之间在端午佳节是要互相上门送节礼的，乡下人家送节礼，粽子和枣糕是必不可少的两样，家境好一些的则会送大四样，粽子，绿豆糕，雄黄酒，再来一块猪肉或者一只宰杀的鸡，就是一份再体面不过的节礼了。

他们这里不是家家户户都会包粽子，所以这个时候都会从十八里铺的镇上买回来一些，那种用小黄米包的两文钱一个的小粽子最受大家欢迎，便宜又实惠，大家伙都买的起，附近十里八乡走亲戚基本都买的这种粽子。

没有多余的钱买绿豆糕，就自己蒸几个枣糕代替。

姚家的端午节礼原来也是这样准备的，数着个数买上一点小黄粽子，够走亲戚就成，家里小孙子要吃，都是等自家亲戚上门送来后（比如麦穗曾经的婆家），才有得吃。

今年就不一样了，姚家除了给几个儿媳娘家准备的大四样节礼，村里几乎关系好的，还有城里的穆大娘、张掌柜那里也要各准备一份，而且还要准备上好的才行。

粽子准备在城里最好的点心铺子，王记点心铺里买，他家的粽子，每年都准备的花样繁多，红糖的、红豆的，红枣的，鲜肉的至少十几种口味。

今年家里经济宽裕了，可以每样多买一些回来，这样自家人想吃也很方便。

至于绿豆糕，果儿决定自己做。

前世她可是很喜欢吃绿豆糕的，小时候每年都跟奶奶一起做，有一年还特意多做了一些拿到镇子上去卖。

绿豆糕的做法很简单，先将挑好的绿豆煮熟，去皮晒干，然后在自家的石磨子上磨成粉末，加上一点白糖，少许猪油，揉搓成一团，用刀切成小块小块的，摁进做豆糕的木头模子里，倒出来成型，最后上锅蒸熟就可以了。

果儿提出在家里自己做绿豆糕这个想法，全家人没有不赞成的，这样的好东西她们家还没有自己做过呢。

何氏、刘氏都是厨房里的巧手，即使没有做过，知道了绿豆糕的做法，便也有了跃跃欲试的冲动。

于是把老宅的麦穗母女也叫回来，大家聚在一处做绿豆糕。

陶氏盘腿坐在炕上，对着窗户缝香包，旁边的笸箩里堆满了五彩的丝线、各种颜色的小碎布，还有几个纸包，里面是用来装香包的花草香料。

往年端午期间孙子们带的香包都是她亲自缝出来的，当然，只有儿子、孙子们有，其他人是没有资格得到的。

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