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第三十九章 哨子井（第1页）

我们没有急于往前冲，而是原地休整，补充能量。我边吃着巧克力，边检查装备。鲁长德死亡，增加了我们每个人的负重。在这种环境下，缺少一样装备就可能死的很惨，所以哪些东西我都舍不得丢掉。甄别再三，我只是主动丢掉了一些磨损比较严重的绳索。但绳子能有多重？重新打理过的登山包背在背上，分量并没有减轻多少。

我们原地小憩了一会儿，半个小时后正式出发了。这座人形大墓之中，最宽敞的部分当属“躯干”了，也就是我们目前行进的这条路。虽然不能一窥全貌，但是我们头上的矿灯看不到两侧的墙壁，就可见其面积之大！

走了没有多远，前面就出现了一根石柱，柱子上雕满了人面的浮雕，层层叠叠的，数之不尽。这些人面，男女老幼的年纪、喜怒哀乐的表情难以胜数，绝对是密集恐惧者的噩梦。这条石柱高可及顶，三人合抱之围，且浮雕工艺之精，都算得是古代手工业的翘楚了。

我们围着石柱走了一圈，发现没有任何的异常，想必是用来承重的柱子，便没有当回事，接着往前走。没想到，刚转过身来，那股呼吸之声再次传来。听的人头皮阵阵发寒。

我们不由地驻步，不敢移动，生怕一个小动作引来不测。仔细声音传来的地方，就在前方不远。魏长青警惕地拿出了枪，我左手握着鲁长德的匕首，右手握着工兵铲，心里虚得发慌。丹战虽然看不见，也握着开山刀严阵以待。说起来，这个画面很搞笑，三个大老爷们儿站在原地，一副誓死一搏的神情，然而连敌人的模样我们都没有看到。

过了许久，呼吸声都没有停止。这么等下去也不是办法，我让二人原地等待，壮着胆子往前走了两步。随着声音越来越清晰，我赫然发现，在前面的路上，有一个圆形的黑洞，声音正是从这里发出来的。

我极力压制自己的害怕情绪，走到了井边。矿灯的橘黄灯光往地面一打，原来是口古井。我正要松口气，但矿灯随即照到的井内的场景，吓得我当即坐在了地上！

这口井宽达数米，井深也有三五米。只见井内，放置着累累白骨！在昏暗的灯光下显得尤为诡异。我想起了自己在八百媳妇古国的祭台看到的那个万人坑。但是眼下这口井虽然容量无法与那个相比，但是八百媳妇古国堆积的是人骨和动物骨骸。但是眼前这口井，里面的骨骸我粗略扫了一眼，全都是人的尸骨。

这种感觉着实不妙。这时，身后传来了脚步声，原来是两人听见了我的叫声，赶过来看。丹战是出于关心，魏长青恐怕是怕我死了他没招儿了。

一见到这口井，魏长青笑了一下：“这蜀王老儿有意思啊，在这里建了一口井，难道是想守着这些白骨睡？哎，这些白骨不会都是他媳妇儿？”

我没有说什么。古人的墓葬是有严格的规制的，只有个别是超出常规的，比较典型的比如秦始皇陵、长沙马王堆，还有山西的吕大临墓等。超乎常规的不外乎这么几个原因：一是为了防止盗墓，比如吕大临墓；二是依地势而建，不得已改变规制，典型的是乾陵；第三则是崇尚超自然的神力，想要死后尸身不腐或者是羽化登仙等，就像我们面前的蜀王墓。

人形的躯干中出现了一口井，代表什么意思呢？思来想去，也就是肚脐眼儿了。可是为什么……这里这么多的人骨呢？古人一来认为死者为大，而来是敬畏死神。所以白骨都被视为不吉利的。在自己的墓穴里安置这么多的白骨，明显不是出于尊敬，否则就该给这些死者建个墓室，而不是随便这么堆在井里。

正在思虑之间，我忽然注意到了，人骨堆里，有一点亮光随着矿灯的光圈闪烁不定。我拿出飞天抓把折断骨头钓上来后发现，这根骨头跟我们在权臣墓里发现的那段骨头材质一模一样，只不过是位置不同。权臣墓中的是脊椎骨，而这一段却是一根跖骨。可能是没有权臣墓里那根出于长期封闭的空间，这根跖骨颜色发黄。

最令人称奇的是，这段跖骨尺寸令人瞠目结舌，竟然及得上一个成年人的小臂。什么人能长这么高，巨人吗？

魏长青见我陷入了沉思，也不上来打扰我。我轻咬下唇仔细想着几种可能的情况，从材质上看，这根跖骨与权臣墓中的脊椎骨定是属于一种生物的。到底什么生物可以长到这么大？肯定不会是人，如果一个人的跖骨这么大，这么人能长到巨灵神的个头儿了。看来，这么多的人骨丢在这里，只是一个障眼法，其真正的原因在于掩盖这段骨头，不让人发现。事有凑巧，偏偏被我发现了。

只是……为什么要丢在这里呢？干脆像权臣墓里那样，挂在墙壁上多好？

我百思不得其解，只好暂时将这段跖骨收起来。这时候，我把我的所见说给了丹战听。丹战的见闻远不如我，但是他常年生活在栅鄢寨中，民俗民风得到了很好的保留，说不定能给我一定的提示。果然，丹战说起了一件事情：

在他们那里，有一个流传下来的礼节。当族长去世的时候，族中的长老会联合采集兽骨，随着族长一起下葬。兽骨的种类，是宣扬族长的方式之一。比如，大象骨陪葬，就说明这位族长很得民心，善于团结族人；虎骨，说明了族长英勇善战，万民臣服；鹰骨，说明族长目光敏锐，决胜千里……只不过，栅鄢寨的长老虽然有八位，但是出于对自然的敬畏，他们不会主动猎杀动物，而且只是采取五块兽骨。

丹战还说道，最重要的一点是，这个规矩并非一早流传下来的，听老一辈说，是以前的寨子救了外人之后，传进来，才有了这个规矩。现在想一想，会不会是蜀王后人给栅鄢寨穿了这个规矩呢？

我一想，还真有可能是这样。五块兽骨的话，现在我们见到了两块，刚才我们推测墓室还有三间，很可能兽骨也还有三块。我问道：“兽骨有没有规定必须是某个部位的。”

丹战摇了摇头：“这个倒没有，只是听老人们说，过去很多族长去世，都是陪葬头骨的，代表这个族长是全族的首领。只是后来头骨越来越难找，又不能猎杀动物，所以才取消了这一条。”

要是谁以前当着我的面儿说不能猎杀动物，我非得大耳瓜子抽他。但是在栅鄢寨带了一段儿时间，跟乐瑶成为了好友，又与丹战共患难。我已经能充分理解他们的做法和心情了。而且，丹战的说法也给了我一定的提示。

蜀王生活的年代距今几百年，我坚信，如果墓中存放五块兽骨是真的话，那么按照他的性格，一定会存放这种生物的头骨，来彰显自己的地位。我对于这种未知生物的兴趣远远大于墓葬中的宝藏。

这时候，井口处再次传来了呼吸声，还带着哀怨的语调。我们打了一个寒战，声音竟然是从井底发出来的。我站在井口，只觉得有阵阵冷风拂面而来，瞬间明白了其中的关窍。

这口井，俗名叫哨子井，是古代常用的一种技术。井壁之上，会留出哨子口造型的空洞，如果是干旱期的话，有风吹过，井口就会呜呜作响，风小时就像是人在呼吸，风大的时候，就像是有人哭泣。这样会提醒过路人，此井已经干涸或者是储水有限，少量酌取。这也是古人“可持续发展”的一种理念。

当雨季到来，雨水充盈。哨子井储满了水，这样的话，水井不再发生，人们也可以随时取水了。如今，我们面前的这个“人骨井”，恰是哨子井的形制。搞清楚了怪异声音的来源，我们悬着的心也放了下来。不过我更感兴趣的是，这口井底有风吹来，证明这里通向了外面，会是哪里呢？

不过现在无暇去想这些细节。我们绕过了这口宽井，朝着前面继续走。再往前看过去，确是琼楼玉宇，绝对精华的建筑群。古人都认为人死后与生前的生活是一样的，所以在很多古墓中，都能看到墓主人生前的生活状态。而这一点，蜀王墓也很好地保留了下来。

因为举架的原因，这里的建筑群被缩小了不少，但是蜀王生前极尽奢靡的生活，还是可见一斑。正首是一面高墙，朱漆青瓦，大气磅礴。正中间，有一扇红漆金钉大门，门上悬着“蜀王府”匾额，门前，数十级的汉白玉石阶。左右两边，各有一尊大铜狮子，威武轩昂。

从正门进去，迎面是一间大殿，进了正殿，正对面安放着一把奢华的镶金麒麟椅。说是椅子，跟一张双人床的大小差不多了，也难得蜀王能这么享受，穿过正殿，则是后花园。这里的植物不可能是真的，与之前内蒙的遭遇相似，这些植物全都是石雕的，却巧夺天工。其中建筑格局更是飞檐翘角，曲径通幽。我不由苦笑，别看蜀王这个人是个暴君，生活倒还是会讲求情趣的。

厢房陈列两边，后花园的最深处，有一处水榭。转过水榭来，是一处小屋子。这是古代建筑中常见的佛堂，尤其是元清两朝，笃信佛教。这样的小建筑，几乎都能在两朝建筑中见到。

后门就在佛堂的旁边，我们准备绕过去。谁知道就在走到佛堂前的时候，不经意的余光一瞥，却令我们大吃一惊！

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