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第146章 回溯时间零番队的起源（第1页）

说出来你可能不信，

在二枚屋王悦明浅打之前，死神并不是拿着魔法杖进行战斗；

在修多罗千手丸明死霸装之前，死神并不是穿着兜裆布四处游走；

在麒麟寺天示郎明医疗术之前、死神并不是受了伤便就地等死；

在兵主部一兵卫为尸魂界一切事物命名之前，死神并不是把斩魄刀叫做杀猪刀；

所以……

结合《死神》现有的情报以及死神同人作品的资料，风神太一曾经对死神的起源进行了大胆的猜测：

无数年前的世界，是一片生死皆无的混沌世界，由神开辟了天地：

上为天堂，下为地狱，天地之间则为现世。

神见天地渊暗、便说：“要有光。”

于是它化作了光明与灵子，从此……天地有了光，而现世也有了草木与生灵……

之后又不知过了多久，天地衍生出了第一代灵王，代替神接管了天地，久居天堂之上的灵王宫，是整个天地存在的楔子和基础。

而现世的生灵死后，灵王根据亡魂生前的功德或罪孽，要么将之上天堂，要么将之下地狱。

由此一来，现世生灵越来越少，天堂与地狱的灵魂越来越多，以至于神所创造的天地、因为灵子失衡即将崩溃——

灵王为了拯救神创造的天地，从天堂中衍生出了尸魂界，用以接纳、并引渡普通的亡魂（整）往返现世；

从地狱中衍生出了虚圈，用以接纳、并甄别犯下罪孽的亡魂（虚），其中只有犯下重大罪孽的亡魂才会下地狱，永世受到折磨！

为了更好的维护各方世界的平衡，灵王将具有高浓度灵子的亡魂集中起来，称之为死神：

死神肩负着引渡整以及净化“虚”的职责，维持现世、尸魂界与虚圈的平衡，以免世界灵子失稳而灭亡；

同时，灵王命令忠心耿耿的五大狗腿子·风间、志波、朽木、四枫院以及纲弥代五大家族世代镇守尸魂界，即五大贵族。

然而，五大贵族因畏惧灵王的力量、不甘心给灵王当狗而叛变，将它削成了人棍、囚禁于灵王宫。

之后，五大贵族中势力最大的风间一族称为王族，独自霸占了天堂，并安排王族·护卫看管灵王宫，即零番队前身——

据说，零番队全员都是基于尸魂界创造出某种事物的人，因此被灵王认同为“创造尸魂界历史”之人才会被选入零番队。

此外，他们每个人都有死神队长级实力，而且不死不灭，即便肉身被毁，但只要灵王还存在，就可以被“呼唤名字”而复活……

其中，那兵主部一兵卫作为零番队第一特务，为尸魂界所有的事物统一了口径：

比如死神的刀叫斩魄刀不能再叫杀猪刀，解放斩魄刀也不能叫小宇宙爆，容易被隔壁的圣斗士剧组投诉。

大家以后统一一下称呼，第六感叫“始解”，第七感叫“卍解”，死神扛把子以后就叫总队长等等。

在兵主部一兵卫的带头下，整合死神医疗术的麒麟寺天示郎、给死神们统一定制工服的修多罗千手丸纷纷加入了零番队。

至于二枚屋王悦，所谓的给所有死神创造斩魄刀简直就是胡扯，顶多就是给死神凝练斩魄刀提供了道具——浅打：

众所周知，斩魄刀是死神的灵魂具现化的一种表现，而死神的灵魂多种多样，所以斩魄刀的能力也花里胡哨。

而死神的灵魂具现化起初并不都是刀的样子，而是五花八门，什么刀枪棍棒，什么斧钺钩叉，应有尽有。

所以，最初的死神凝结斩魄刀的过程十分艰难，因为没有参考，没有标准，完全靠凭空想象——

能在二枚屋王悦明浅打之前，凝练出斩魄刀并且从那个混乱年代活下来的死神，个个都猛的一b——

之后，二枚屋王悦创造了浅打，借由死神日夜与浅打寝食与共，将灵魂的精髓写入“浅打”，创造出自己的斩魄刀——

每个斩魄刀始解后的样子，才是死神的灵魂具现化的表现，浅打根本就是降低“死神解放斩魄刀”难度的工具……

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