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第861章 谁爱反思谁反思（第2页）

“在他们固有印象里，能拿奖的中国题材，永远只有模板化的样子：拖着长辫、言语晦涩、舞刀弄剑的旧时代武人，或是面朝黄土、土窑谋生的贫苦农民。

这就是他们刻板认知里的中国。”

“至于《拉贝的名单》，格局太正、视角太客观，不符合他们的审美偏见，基本无缘国际奖项，连奥斯卡推送的资格都没有。”

“退一步说，就算是这部《血战平型关》，也拿不到什么重磅奖项。

整部片子通篇都是黄皮肤的中国军人，人人英勇无畏、有血有肉、可歌可泣。”

“骨子里的种族傲慢让他们根本无法接受：黄种人，也能拥有这般壮烈悲壮、震撼人心的英雄史诗。”

“那我们就任由他们这么刻板偏见、肆意定义我们？”

“那当然不能。”李敬棠笑了笑，“这几部片子拍出来，总能挤出来属于我们的市场，总能收获一批愿意正视历史的观众。等这批铺垫做好了，我们接着拍。”

“接着拍？拍什么？”阿华张大了嘴巴，有点不敢相信，“难道拍抗美援朝？这种题材怎么可能在美国上映？”

“怎么不可能？”李敬棠语气笃定，“到时候我高点院线资源，把故事包装成纯粹的反战内核，弱化对抗、聚焦苦难与和平，妥妥能过审上映。”

“路要一步步走，我们慢慢发力，彻底扭转外界对我们的固有偏见。

撕掉刻板的落后标签，把真实的历史、真实的中国故事推向世界。”

“退一万步讲，就算全美其他地区都受限，加州总能站稳脚跟。”

一听这话，阿华瞬间恍然点头。

正如李敬棠所言，加州的政治正确氛围早已成型，包容度极高，这类反战、反思人性的题材，在这片区域绝对能收获市场和口碑。

李敬棠心中早有清晰的规划，他就是要一步步革新中国电影在国际市场上的固有形象。

国内第五代导演的作品，大多偏爱抓取东方愚昧、压抑、落后的符号，刻意贴合西方对旧中国的刻板想象，以此博取国际奖项。

像是91年的《大红灯笼高高挂》、90年的《菊豆》、92年的《秋菊打官司》，还有93年的《霸王别姬》与《喜宴》，都是这类风格。

他们心里无比清楚：拍摄中国人脚踏实地、改善生活、拼搏向上的正向故事，几乎不可能斩获国际奖项。

但若是聚焦封闭愚昧的社会现状、吃人的封建礼教、底层百姓的苦难挣扎，这类东方悲剧故事，永远更容易入围、拿奖。

诚然，影视作品可以有反思，可以刻画苦难，也可以揭露社会的阴暗面。

但一个国家的对外文化输出，绝对不能只有负面与苦难。

真正立体的国家形象，必然是均衡多元、有瑕有光的，绝不能单一固化为愚昧、悲情的片面模样。

真不怪李敬棠这么说，关键他他真就是这么回事啊。

你见过什么时候中国在国外得奖的电影拍了中国的高楼大厦？

拍过中国的新城市，拍了中国的新时代？

哪有啊，同样是文艺片，欧洲人拍青年迷惘、爱情遗憾，那叫人性洞察。

换中国人拍同样东西，洋人就觉得平淡无味，可你要拍封建压迫、底层苦楚，他们就大呼震撼。

只是在人家潜意识里，你就应该那个样罢了。

谁爱反思谁反思。

反正李敬棠不伺候这种玩意。

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