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第1074章 仙之人兮列如麻（第1页）

“真是奇妙……”

亚当对着面前的“自己”端详了一会儿。

这不是分身，而是亚当凝聚出的咒怨的表现形式——就像是佐伯宅的咒怨以伽椰子和佐伯俊雄为表现形式一样。

熟悉的外形，双眼却爬满了血丝，同时眼眶一片灰黑色，眼神中透露出满满的怨毒，皮肤也白得跟鬼一样……

忽然，亚当伸出手指竖着一划，咒怨亚当的胸腹被破开，里面的肠子肚子顿时淌了出来。

亚当见状摇了摇头，自己的肉身怎么可能这么脆弱。

不过也能看出来，咒怨所形成的他仅仅是在外观上和他一样，没法复制他的肉体强度。

但这不意味着亚当所凝聚出的咒怨很弱，恰恰相反，某种意义上它强得可怕，否则亚当也不会用奇妙来形容它。

诅咒，一种非常特别的凡体系，魔法当中有类似的东西，道法当中同样也有。

深究这种东西的起源，其实就是通过某种途径或媒介，来绕过那些对常人而言无法越过的防护，来伤害对方。

这些防护可以是切实存在的力量，比如强大的肉身和护甲，也可以是因信生有的力量，比如极高的权势和财富。

用正常的方法无法伤害对方，所以才去求助于鬼神。

那么如果要对付鬼神呢？又该向谁求助？

天罡三十六法中的钉头七箭，是向天道求助，而这个世界的咒怨，是向世界求助——虽然伽椰子自己意识不到这一点，甚至不是主动的。

而这两者所指向的其实都是同一个东西，那构成世界的规则中有一部分，能够通过某种途径或媒介，绕过种种力量的防护，从更加根本的层面对对方起袭击。

其名为秩序。

是的，诅咒的力量居然来源于秩序！

其中的构成成分细究起来其实很复杂，其中包括等价交换、秩序的自修正等各种因素，但这种力量确实和秩序的关联相当紧密。

而亚当看中的不仅仅是这一点，更是诅咒这种力量的打击方式。

所谓“从更加根本的层面”，取决于诅咒的方式，也取决于诅咒者的能力。

伽椰子是个普通人，所以她形成的咒怨能做到的事情其实很少。

打不死、分身、瞬移、穿墙这种都不算什么，毕竟所谓的“伽椰子”仅仅是诅咒的表现形式，诅咒跟着对方，那么伽椰子这个表现形式就无法被阻挡。

真正落到实处起攻击的时候，伽椰子只能够让人产生幻觉和造成物理伤害，幻觉还没法直接杀人，要配合物理伤害。

随着咒怨杀人增强，这个诅咒才多了点能影响现实的力量，但也不能够直接凭此杀人。

而亚当制造的咒怨就不一样了，能施展的手段其实不重要，毕竟亚当能自己做到的事情没必要多此一举，主要是咒怨起攻击的层面……可以是位格。

换而言之，亚当掌握了一种能够把位格化为攻击能力的手段。

能够不受污染影响，三清都看不出自己的过去和未来，亚当合理怀疑自己的位格高得可怕。

有些存在他自己打未必能打得死，但或许用咒怨就能咒杀对方——虽然这个过程未必会立竿见影。

没办法，虽然提供了一个化位格为攻击手段的途径，但咒怨这个框架本身亚当还改不了，无论是咒怨的传播还是缓慢的杀敌方式他都改不了。

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