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第九百二十章缙云战十八（第1页）

&esp;&esp;王朝的发展方向是一个很麻烦的事情。一旦选定，就很难再更易。

&esp;&esp;几天时间过去，荀易反复思量，最终仍难抉择，于是他想要先收集其他三方的情况。

&esp;&esp;“正所谓，知己知彼方才百战不殆。想要建立我的文明，要先去看看他们的文明。”这是荀易在跟上帝们交流时，所明白的一点。

&esp;&esp;玄精上帝建立的文明从来不是无的放矢。都是针对几位上帝的道路，选择相克制的文明。

&esp;&esp;于是，荀易招来经郎。让这尊金秋肃杀之神拉车，带他前往其他方向巡查。

&esp;&esp;首先是龙子镠。这些龙神纯粹是来给荀易添堵的。因为荀易成为凡人，他们担心荀易走王神之路。刻意用一个王国来分裂缙云界的气数，不让荀易尽全功。

&esp;&esp;他们所建立的“吴龙国”，同样承载天庭的文明烙印。是这些龙神央求背后的诸位老祖宗，选择一个近古时代毁灭的国家重立。

&esp;&esp;吴国，在近古时代也是几兴几衰的古老王朝。因为在人间的影响深远，致使很多王爷也都用“吴王”的名号。

&esp;&esp;而今龙子镠拉着几个伙伴立下吴国。借助近古时代的残留帝运争夺缙云界主权。他们所建立的文明，以龙族崇拜为主导。暗暗还有一点别样的修行之路。

&esp;&esp;这个文明将“龙”定义为最高形态，传授凡人“蛇蜕”化龙的方法。这些凡人本来就是龙子镠等人在九州寻找的一群龙裔。因此，他们并不排斥成龙之道。

&esp;&esp;山脉之中有地龙，川流之中有水龙。吴国让修炼有成的男人去做山神，让化作龙体的女神去水域司掌河道。

&esp;&esp;山水相合，让这个文明拥有一种别样的魅力。

&esp;&esp;荀易乘坐辇车，从云端往下方看。在这个吴国中，众多男男女女的修士化作半龙之神进入山水地脉，辅佐五位龙神调和风雨节气。而普通凡人则祭祀这些神灵，求取风调雨顺。顺带，每年让这些神灵传授“化龙”之法，不断觉醒凡人体内的血脉。

&esp;&esp;“天下皆龙。这个吴国走的是龙相帝的文明理念。”荀易神色忌讳，他把目光落在龙子镠身上，暗道：“天下皆龙，万物大同。想必这是他从古纪元带回来的理念？”

&esp;&esp;龙相帝妄想用这种办法来平息各大种族的矛盾。龙子镠投其所好，这个文明正是借鉴龙相帝的“化龙之道”。

&esp;&esp;“主神，你说……这个文明的化龙，是不是有些不好？”

&esp;&esp;“毕竟是直指天神的道路。而如果指明天神到先天神圣的这一步，也无所谓好坏。”荀易皱起眉头，想了想才说：“当达到先天神人的层次后，你便知道。种族之争不过是一场笑谈。很多先天神人并非一世修成，而是历经数世轮回。他们今生是蛇，下一世说不定就是虫鼠。难道因为祂们某一世的因缘，就要对某个种族大开恩典？若是这样，恐怕那些先天神人也不用忙别的，他们要对自己转世的数十个种族……嗯，算上飞禽走兽，那就是数百个种族加恩。”

&esp;&esp;因为轮回的存在，天庭所公认的伦理观就是：仅仅对今生所在的种族负责，不可将前世阵营带入今生。

&esp;&esp;因此，哪怕幽冥上帝执掌轮回，也没说往龙族中安插人手。因为他让人族转生为龙，那么这些转世之后的龙神，肯定会偏帮龙族。

&esp;&esp;经郎听后，嘀咕说：“既然这些先天神圣不在意种族。咱们人族和龙族的争斗，干嘛斗得这么激烈？”

&esp;&esp;“利益。自然还是利益。”荀易叹息说：“天帝执掌世界。祂所拥有的道体就是宇宙所眷顾的神体。因此，当一位天帝登基后，和他拥有同等形态的种族，就会得到世界的恩赐。黄帝祖神在位的时候，轩辕家接连诞生数位无上神人。而今龙族天帝登基，立刻让龙族多出好几位无上神人。正是宇宙的恩赐祝福，让那些迟迟不能突破的八重天神人，最终能跨出那一步。”

&esp;&esp;甚至，每一个天帝遗族都有自己的天赋神通。龙族的行云布雨，凤凰的涅槃重生，都是他们种族出现过天帝后的恩典。人族因为二帝赐福，也让他们血脉中传承着形形色色的天赋神通。

&esp;&esp;“吴龙国有其存在的意义。”荀易不置可否，看了看下方五位龙神推举的国主后，转而前往萧凰处。

&esp;&esp;萧凰元帅主持缙云界的战事，他和龙子镠等人对立。作为凤凰族的神鸟，他建立一个“越国”。

&esp;&esp;“吴越之争，都是从近古文明国度中升华的烙印。”

&esp;&esp;和吴龙国类似，凤越国崇拜凤鸟，同样是萧凰选择的某位人王为主导。这位人王是根据文明印记，将越国历史中的某位英明君王重塑出来。这是先天神圣的手段，是萧凰亲手而为。

&esp;&esp;来到越国都城，看着五色朝霞舒卷不息，一只展翅凤鸟翱翔于天际，荀易沉吟不语。

&esp;&esp;凤有五德，和龙族偏爱王气不同。凤凰更偏向文明之光。凤凰主风火，是从光辉中诞生的神鸟。

&esp;&esp;而今在国运凤鸟上头托起“仁”“义”“礼”“智”“信”五个古篆神文。

&esp;&esp;这神文照耀光彩，气象万千，凝聚人道诸多美好的品德来兴盛国度。

&esp;&esp;“萧凰元帅的这个国度很不错。”荀易心中明白，这个国度看样子和文华上帝的文明有些类似之处。但他没有选择借助外力器物，而是以品德升华出一种心灵之光。在每一个凡人都能将自己的品德凝成一种飞鸟。品行高洁的鸿鹄，威猛勇武的大鹏……其王者，自然是凤凰之相。

&esp;&esp;“既然是他这里，也注重自身修行吗？”

&esp;&esp;荀易看罢，最后前往赵莹所在。

&esp;&esp;赵莹和荀易兴盛两赵。为表示区别，荀易这里称呼为“新赵”，赵莹这边称呼为“后赵”。

&esp;&esp;顾名思义，赵莹传承古赵国祚，是正统一脉的象征。她这里，只需要按照古赵文明当年的程度，一步步将各种技术重新搬出来就成。

&esp;&esp;荀易这次大大方方前来拜访，在天宸城中的王宫见到赵莹。

&esp;&esp;母子二人游览宫廷，赵莹笑道：“如何？比你们那边一日建成的城池，我们这边怎么样？”

&esp;&esp;荀易请孟翰建城，赵莹则是让天武宫的武者们从远处搬运青石，砌成这一座大城。

&esp;&esp;“还可以。进城的时候看到母亲这边布置的井井有条。三十万人秩序井然居住在城池中，果然是古赵早有准备的精英。”

&esp;&esp;这些遗民在数百年的沉眠中，于梦境经历一次次人生，早已经了解建国的每一环流程。他们各自将自己掌握的古赵技术献出，很快便让这个复兴的都城走入正轨。

&esp;&esp;“我已经请幽燕郡主和鬼王在缙云界建立相应的鬼国。幽燕郡主会亲自前来帮你我的子民转生轮回。在建国初期，这些人下一世也会转生在缙云界，直到赵国大一统为止。”

&esp;&esp;荀易扶着赵莹，看赵莹鬓发间多出的几缕银发，最终忍不住问：“母亲，这才几日不见，你怎么成凡人了？”chapter1（）;

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