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第九百零四章缙云战三（第2页）

&esp;&esp;第一，他在这边牵制某位神王，为主战场分担压力。甚至利用自己的特殊意义，引导神王们的目光放在这边，和远处主战场上的文武二帝进行呼应。

&esp;&esp;天庭从来不提倡个体作战。几位上帝深知配合的重要性。荀易这边分担压力，也让上帝们空出手针对其他神王，影响另一处的战局，同样压制其他神王不能来干涉这里。

&esp;&esp;这是两个宇宙的宏观布局。只有先天神圣才能看得明白。

&esp;&esp;第二，则是想要趁机把“凡体荀易”作为诱饵，引出时之王关于“屠皇刀”以及他自己不断复活的隐秘。

&esp;&esp;屠皇刀是针对轩辕家的神器，尤其是针对荀易和“青帝”。在这种大威胁下，荀易根本不敢暴露自己就是宙光上帝的真相。

&esp;&esp;上帝又不是不会死亡。历代福德上帝死了多少位？如果这把刀不摧毁，荀易绝对不会轻易涉险，以青帝之身硬接这把刀。

&esp;&esp;为了这两个目的，他主动吸引神王目光。世界中可能存在的变化，在他预计之中。但他也没想到，这些神灵这么刚烈，直接就用近乎于玉石俱焚的方式。

&esp;&esp;整个世界进入寂灭期，将生灵定义为死者。在腾蛇幽冥之力的变动下，将世界的法则进行颠倒。

&esp;&esp;“生与死，是两种截然不同的形态。目前，世界的生死法则已经变化。生者成为死者，不可行动。死者成为生者，可如同活人一样生活。这是把两种形态进行定义。有点意思，这是冥府一系神灵的手法。”荀易对烈融说：“这样一来。如果我们的人不进行事先准备。在进入世界的瞬间就会被世界法则统统抹杀，被定义为无法行动的存在。”

&esp;&esp;说白了，三君王将生死之气修改。生者体内蕴含死气，死者体内蕴含生气。这是专门针对荀易来的。在这个世界中，荀易无法再动用复活一类的权能。

&esp;&esp;“那我们怎么做？”

&esp;&esp;“继续行动，不过要小心点了。”

&esp;&esp;荀易摸着毛茸茸的白毛，考虑自己要不要再找几个援兵来？

&esp;&esp;“算了，这种办法也不是不能破解。毕竟一个时辰前刚刚见过一次。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;众帝之台，几位上帝继续文明之战。不过现在，文华上帝已经退场，取而代之的是幽冥上帝。

&esp;&esp;上帝们一边博弈，一边关注外界的战况。

&esp;&esp;当荀易出现在缙云界。的确让地神王产生疑心。缙云界的位置不算太重要，但毕竟是先天帝车遗落之地，用异神们针对天庭的陷阱。

&esp;&esp;如今荀易正大光明踏上去，到底是故意踩陷阱呢，还是什么都不知道？腾蛇王为了对付他，已经从主战场退出，让烈武上帝压力顿减。

&esp;&esp;“一个缙云界……嘿嘿……恐怕周遭那些世界统统都不安生了。”

&esp;&esp;萧凰等人从天庭来到缙云界，曾借助几个世界作为跳板。而今地神王注意力挪移过来，这些世界直接面临地神一系的压力。

&esp;&esp;“那就让朕和地母一系来吧。”幽冥上帝随手打出一张牌，他对诸帝说：“正好趁机拉着那俩家伙上战场。免得他们暗中动什么歪心思。”

&esp;&esp;血海魔师和黄泉之主。

&esp;&esp;上帝们知道幽冥上帝的打算，没有多说话。

&esp;&esp;只是宙光上帝忍不住多看了看幽冥上帝三手之前的布局。那时候，幽冥上帝就用“生死颠倒”的手法，将宙光上帝操纵的文明直接进入“寂灭期”。

&esp;&esp;这是荀易亲身尝到的教训。因此，面对缙云界中的变化，他根本不慌张。

&esp;&esp;“如今被幽冥上帝教训好几次，我已经想到破解的办法。”chapter1（）;

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