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第八百七十八章满人了（第2页）

&esp;&esp;五典所化的世界花从荀易手中离开。自动回到第二宇宙，化作一片片绚烂星海，成为诸神乃至凡人居住的领域。

&esp;&esp;没有青帝道果，连世界花也无法继续驱使。

&esp;&esp;荀易默然，他虽然有过一次关于青华天尊的理解，但天尊和上帝终究有所不同。他对生命之道的掌控，没有提升到上帝的层次。

&esp;&esp;但……

&esp;&esp;“就算青华天尊的道果，也不足以演绎青帝。并非境界的领悟不够，而是权能的等级不足。”荀易的看法和青华道君不同，他露出深思之色：“看来，福德上帝还是不能放弃。”

&esp;&esp;目前，荀易拥有一等天权，执掌三界所有时光之道。但是青华道君仅仅占据青华界十分之一的的本源，拥有三等天权，司掌复活之力。两相结合，无法缔造真正的青帝。而就算青华天尊的道果融合，但因为青华天尊只具备二等天权，同样对三界的掌控力度不足。

&esp;&esp;“想要炼成青帝道果，青华天尊都不行。必须是造化育宝上帝。”

&esp;&esp;“但是，造化育宝上帝根本无法诞生。”青华道君苦笑。

&esp;&esp;如果将世界比作一个球体。每一个天帝时代，就是将球切成两半。天帝所理解的世界，正是这球体的剖面。每一位天帝，因为切下的角度不同。导致相应时代的世界构成，出现截然不同的景象。

&esp;&esp;目前的五正之神各自为政，并且辅佐五星星君作为五府之主。虽然名义上，算是宙光上帝一脉，但听调不听宣。可如果按照世界花中的设定，未来的五辅帝时代中，司掌四季五正的五位大神则应该分别成为五帝的辅神。

&esp;&esp;也就是说，根据不同时代。诸神所在的神脉会随之变动。

&esp;&esp;造化育宝上帝无法诞生，因为从炎帝时代开始就不需要这尊多余的上帝。

&esp;&esp;当造化上帝出生，必然是众生对生死和命运发生改变的时候。生命的运动，在于造化之气的赋予。

&esp;&esp;当物体具备造化之气，就拥有“生命”。如果物体失去造化之气，就是“死亡”。

&esp;&esp;这是一种和当今截然不同的生死观。如果造化上帝出世，恐怕连幽冥上帝的存在意义，都会受到冲击。死亡，只是造化之气消失的一种状态，还需要单独的一位上帝么？

&esp;&esp;更别说司掌天命的福神一脉。领域在生育繁衍的少司命一脉会被彻底取缔。稷神、农神一脉也都要属于造化上帝。因此，福德上帝的存在，是造化育宝上帝最大的障碍。福德上帝替代造化育宝上帝的权能。

&esp;&esp;“所以，本尊的打算是福德上帝加青华天尊加宙光上帝来形成完整的青帝道果。”青华道君听了之后，忽然反问：“本尊也清楚，上帝不宜太多。而且龙相帝的时代，真的需要福德上帝么？”

&esp;&esp;上帝不宜太多，因为上帝作为宇宙运转的主要枝干，是天帝的“辅帝”。随着天帝的道路不同，每一个时代所需要的辅帝也截然不同。

&esp;&esp;虽然天地最多孕育九尊上帝。但帝轩辕的想法是五位上帝辅佐天帝。龙相帝承袭黄帝的部分思想，也不希望上帝太多。

&esp;&esp;“烈武上帝、宙光上帝、幽冥上帝、文华上帝以及玄精上帝。我不认为天帝会容许新的上帝，尤其是三界亚君的诞生。”

&esp;&esp;在龙相帝时代，灵虹福德上帝的陨落既是意外，也是必然。因为龙相帝注重天权，他的时代更崇尚战争和征伐。象征福德绵延的上帝，对龙相帝时代没有大用。只是作为炮灰，作为天庭胜利的“祭品”。

&esp;&esp;更别说，现在五位上帝已经满了。

&esp;&esp;荀易想到自己在天道核心所见的根源之力。五道祖炁辅佐太一祖炁贯通宇宙，的确已经没有福德上帝的位置。

&esp;&esp;福德上帝要归来，必须等某位上帝下去。这也是为什么，福神一脉对文华上帝的上位会那么愤怒。文华上帝的出现，可以说让福德上帝的登基，凭空多出三分艰难。

&esp;&esp;“到时候再说吧。”荀易想到这个无解的难题，目前也没办法。

&esp;&esp;青帝的“双拐”只有一根，另外一根顶不上用，他也很无奈啊。chapter1（）;

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