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第二百一十六章轩辕书（第1页）

&esp;&esp;重天世界完善，荀易睁开眼，自己仍然陷入火海之中。

&esp;&esp;噹——

&esp;&esp;伴随钟声荡响，眼前出现两本金册。一本正面有“轩辕”二天文，背面画着巨大的龙龟天鼋。另一本上书“神农”二字，同样有奇异花纹在金册之上。

&esp;&esp;金册散发和荀易血脉相通的气息，荀易心中一动：“这是族谱？”

&esp;&esp;类似的族谱荀家也有，样式跟金册类似。正面书“荀”，周边描绘各种花木。

&esp;&esp;这就是炎黄人族传承的两本族谱。

&esp;&esp;天庭治下种族文明数十，其中炎黄人族占据五大洲，皆是二帝子民。

&esp;&esp;在天火焚烧下，荀易血脉浓度进一步增加，已经感觉到两本族谱的召唤。

&esp;&esp;“这是要我选择某一本族谱进行录名？”不假思索，荀易伸手抓住轩辕之书。他体内的确也有炎帝的血统，但跟轩辕黄帝的血统一比，九比一的差距。

&esp;&esp;就从身上天鼋之纹看，也不能选择炎帝啊。

&esp;&esp;轩辕之书光辉闪现，道道轩辕神力挥舞，荀易身上的血统进行进一步纯粹。只存留轩辕一系的传承。

&esp;&esp;运载万物厚德的轩辕神力灌注体内。

&esp;&esp;诸帝皆有圣德，但择五德之一而修持。其中轩辕以土德而王，神血传承与后人，但并非说后人统统都是土德。

&esp;&esp;若真是如此，人族岂非只有火德和土德，再没有其他修行之路？

&esp;&esp;人体蕴含五行之理，上对天星，下对地方，呈三才之数，运周天之妙。但五行之道广博浩大，大多数神灵修士都是择一而修，最终明悟天地之本。

&esp;&esp;而所谓五德，虽然以五行冠之。但实质上指的是五种截然不同的品质性格，借五行而比喻。

&esp;&esp;水之德，上善若水。海纳百川。这是水的胸怀，水之圣德。上古龙帝便行水德之道，胸怀包容天地。以水之道，炼仁义礼智勇五种水之特质。统治寰宇。

&esp;&esp;火之德，奉献燃烧，光辉璀璨，明显和水德静守无为之道不同。以自身照亮天地，指引众生前进之路。元阳帝定天庭之本。立宇宙晋升之法。凤凰女帝横扫沉疴积弊，以迅疾之火焚毁血祭之道，还乾坤清净。炎帝更以自身指引前进之路，以光明普照众生，指引诸神前进方向。

&esp;&esp;历来天帝皆乃不世之材，每一位天帝都有自己的风格，但为什么从来没有人通达五德？便是因为五德对应五种截然不同的道路和性格，即便是天帝也没办法将五种性格完美融合。

&esp;&esp;今天走水德，无为清净，明天跑去走金德杀伐灭绝。后天又去做木德的生化万物？

&esp;&esp;一边要杀人，一边要救人。一边要不争，一边要逞凶。世界上哪有这种事情？

&esp;&esp;五德融合的实验有很多人做过，费时费力，且最终成就跟单独一德而贯之没有高下之分。

&esp;&esp;当年凤凰女帝曾妄想同练五德，最终以失败告终。伏祖以八卦汇聚五行，仍不满足五行之力，强练五德而归一身，最终证混元之境时因五种性格分裂神魂，最终坐化而死。

&esp;&esp;相较之下。炎帝一道贯之，反而取得伏祖当日所未成之大成就，将天帝道果演绎至混元。

&esp;&esp;十一位天帝代代传承，青出于蓝。这便是天庭之本。

&esp;&esp;从性格和道路上而言，荀家一直走在木德的道路上。这种变异貌似来自于荀易的天祖荀茂德。作为轩辕大帝的直系后裔，他非但没有选择大帝的后土之德，反而走到另一条截然不同的道路上。

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