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第776章 我执（第2页）

他仿佛看到了自己因为固守于“我为何物，我必须为何物”这个概念，导致自己无法接受任何可能对自己产生改变的东西，只能圈地自萌，最终画地为牢……

想要寻找执念与欲念之间的平衡，从而斩断执念，放下执念何其艰难？

如若不然，也不会导致能够稳定后期的大罗金仙这般寥寥无几。

即便是那仙帝蒋方，其一身混元无极大罗金仙的道果，也是被天道赐予之物。

若是寻常修行，而非古帝身旁童儿，恐怕他此生也无法参破执念，证道大罗。

禅曰“我执”，并将对自我及现象实有的错误执着分为人我执及法我执。

人我执对应个体自我的实有认知，引贪嗔痴诸多烦恼。

法我执则对应诸法是有的执着，让人不自觉产生所知障碍。

唯有破除我执，才能然物外，解脱轮回。

“道无止境，我亦非恒长……”

沉吟良久之后，秦观的本我意识对自身的执念出最后的拷问。

“若是过于执着‘我’之道，反而会导致见‘道’不明。”

“山无常势，水无常形，唯有放下心中对‘自我’的绝对执着，方能容纳万道，见证真实。”

“‘我’就是我，不必非要是被设定好的‘我’。”

“‘道’就是道，何须是必须清楚明白的‘道’？”

“‘执’就是执，但它只是推着我不断向前探求‘天命’的执，并非万事万物非我不可，唯我独尊的‘执’！”

“我之所以存在，是因为我拥有存在的意义，前方正有等待‘我’要去完成的事情。”

“哪怕曾经迷茫孤寂，哪怕历经风霜雨淋，我秦观仍旧是‘我’。”

“我不求傲视群雄，也不要万人之上，只想尽到‘我’之本分，做好自己能做好的事，然后静待我的‘天命’。”

“这不是一种逆来顺受，亦不是一种随波逐流，而是对自己要往何处去，想要见证何种事物，欣赏何种美景早就心中有数。”

“知天命，从心游，这才是我秦观的天道！”

这最后一斩最为艰难，因为其并非斩向外物，而是需要观照“自我”的本心。

在否定“旧我”之绝对性的同时，又再次确立“新我”之存在价值。

这便是一种极致的辩证与脱。

“无我无执，方能承载万我，我即混沌，但混沌却非是我。”

就在秦观福至心灵，明悟真谛的刹那，他的心念犹如开天辟地的第一道神光般瞬间斩落。

这一刀，径直斩断了“我”与“非我”的绝对界线。

那执尸口中出一道似叹息又似赞赏玄音，而后消散于无形，最终融入本我。

秦观的神魂本质立时生跃迁，与壶中天地及混沌仙域再无半分隔阂。

此刻，秦观便是世界，世界亦是秦观……

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