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第160章 宋代极品建盏（第1页）

回到白鹭天已大亮，车子开到别墅，小心翼翼地把所有匣钵连着建盏搬到三楼露台。

这批建盏虽然是放在密室，但时间实在长，无论是匣钵还是里面的建盏都附着一层厚厚的淤尘。

用一个大水桶放满水，一件件搬到水桶里小心洗干净，洗完一件就把匣钵放在三楼大露台晾干。

建盏则留在房间用纯棉毛巾擦干后，小心放在房间内的博古架上。

缅国的毛料运到后，地下二层的储藏室基本满了，王景行便把三楼的几间空房间改成储藏室，放上定制的保险柜和博古架，刚好用来放置这批建盏。

等全部清理完，王景行看着摆满两个博古架的建盏闪耀迷幻的光芒，仿佛坠入了星河。

24只保存完美的宋代建盏，每一只都是极品，而且盏底居然都刻有楷书“供御”二字。

“供御”就是专门为皇帝烧制的，可以理解为皇室定制款。

全部由当时建窑顶级大师亲手烧制。

宋代建窑并非官窑，只因为建盏被列为贡品，所以需要不时烧制“供御”款上贡。

贡品建盏不仅成品不能流入民间，就算是烧制失败的残次品也要销毁，所以如今保留完好的“供御”款建盏极其罕见。

王景行查了很多资料，仔细辨认并按类归置，数了数这批建盏居然有9种之多。

其中银兔毫盏4只，褐色兔毫5只，银鹧鸪斑2只。

还有极少传世的乌金盏3只，金兔毫盏2只，金鹧鸪斑盏2只，油滴盏3只。

以及2只曜变盏，1只蓝盏。

让王景行惊喜的是，不仅有国内没发现的曜变盏，还发现了比曜变盏更珍贵的蓝盏。

蓝盏只见于记载，从来没出现过实物，现在不止出现，而且还带“供御”底款，绝对是国之重宝。

连林文硕都纳闷了，问道：“这建盏不是很珍贵吗？怎么一下能挖出这么多？”

王景行也不明白，想了想，说道：“吉水的大觉寺修建于宋朝，最开始是当地大族的家庙。我怀疑那个地下密室最开始是当地大族在家庙中用于藏宝的密室。”

“但大觉寺明朝重建，几百年来也数次修建过，估计是位置发生偏移了。”

林文硕问道：“家庙的密室藏建盏？”

王景行说道：“你忘了吉水是什么地方了？那可是当时全世界建盏的集中烧制地，当地大族肯定是烧制建盏的大户，家庙里建个密室藏珍品建盏不是很合理吗？”

林文硕疑惑地问答：“供御款是给皇室宫廷用的，不应该是官窑吗？怎么会被藏在这里？”

王景行摇摇头：“我查了一下资料，供御款应该是直接受皇室命令而专门烧制的精品建盏，相当于民企接皇室订单，但用特定的器型与底款与普通民用盏区别开。”

“它们是在民窑中搭烧，而不是由官府控制的瓷窑专门烧造的。我猜这些有可能是窑主偷藏起来的珍品。”

林文硕点头：“当时能藏这么多供御建盏的家族，绝对不简单，可能还是累世积攒的结果。”

王景行说道：“你说得没错，供御款建盏是不允许流入民间的，这批建盏即便是在宋代也是价值连城的，只有当地制盏大户几代下来才有积攒这么多建盏的可能。”

林文硕：“建盏在当时也很值钱吗？需要这样藏起来？”

王景行嘿嘿一笑：“你还别不信，精品建盏在宋代绝对是天价。”

“16世纪早期鬼子的《君台观左右帐记》一书中记载：‘曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。’你自己算算值不值钱。”

按照《宋会要》中的记载，宋太宗时期，官定价每匹绢1贯钱，到了宋哲宗时期每匹绢官定价1贯300文。

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