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第85章 四川特色方言 放黄放筏子（第1页）

四川话幽默风趣，一些方言词汇通俗易懂又非常贴近生活。

比如说话不作数，不遵守承诺，许诺他人的事情不能做到，普通话比较书面的表达为“爽约”，口语化一些，则用“放鸽子”。

而四川话除了吸收了普通话的用法，自身还有放黄、放筏子、扯火闪等有特色的表达方式。

一、放黄

“黄了”这个汉语的起源与商业习俗有关，后引申出事情没有办成或终结的含义。

“黄了”的“黄”，本身是因为古代生意往来，常把一些双方的约定写在黄纸上，作为双方的信用凭证。

因此，在四川方言中，“黄”字引申出信用、约定的意思，并产生两个词义相对的特色方言词汇：认黄（即守约）、放黄（即爽约）。

四川方言中所说的放黄，就是说话不算数。明明开始答应得好好的事情，到时候就变了，那就是不负责任，就是失言，就是爽约。

清刘省三《跻春台》卷二《栖凤山》:妻:“又虑此事不雅相。”夫:“嫁过丈夫放了黄。”

为啥要说“放黄”，而不是“不认黄”呢？

因为“黄”字词义是比较多的，在古代，黄色代表皇权，“黄”也代表权势，代表规矩。“认黄”也有了服管教、守规矩的意思，相应的“不认黄”的意思：蛮不讲理，好歹不分，遇事不问青红皂白，天王老子来了都不认。和“放黄”不一样了。

二、放筏子

很多人不知本字写法，多见“放爬子”或“放耙子”的误用，属于同音借用。

放筏子读音：【fangpazi】音同“放爬子”

“放筏子”为啥音为“放爬子”？

在四川盆地内很多地方，“筏”就音为“爬”，这是“筏”字的古音。

例如现代调查的汉语方言音，南充、雅安等地，“筏”也见“爬”音，即pa。

再看与“筏”相关的一组同源字：筏浮桴泭柎

《abc上古汉语词源词典》认为：「筏桴泭柎」的竹筏义可能与「浮」的漂浮义相关。

古无轻唇音，现代普通话的声母f，在上古是b或者p。比如“浮”字，在四川很多地区比如广汉方言，至今仍保留pao的音，在南方多省也是如此。“放筏子”音为“放爬子”，是保留了上古汉语的音。

四川方言中，放筏子表示爽约的意思从何而来？

在过去交通不便的年代，水运占有重要的地位。四川盆地内有渠江、嘉陵江、沱江、岷江等大河，还有众多支流。虽然如今看来走不了大型轮船，但在过去通行木船，支流通行小型的竹筏、木筏，是完全没有问题的。

就说笔者所在地广汉，古代都有官方设置的三水关，负责成都平原北部地区的水运管理。

《方舆纪要》卷《汉州》：三水关在“州东十里。关下有渡，即绵水渡口也，亦曰三水关渡。有巡司戍守”。

再如川东北的南江县，正直的河道航运史可追溯到明朝时期，已有oo余年，商贸流通、客商往来主要依靠清花江上的木船运输。

到清朝时期，正直的河道航运已经比较达，上游可到达旺苍县的三江镇，下游经过恩阳、兰草、平昌、白衣、渠县、达县、合川，可达重庆。

南江内河运输主要有三条河道：南江至巴中，神潭河至巴中，正直至恩阳。其中，正直的河道运输线和航运时间最长，一直到oo年广巴高全面开工建设途经正直镇且设有互通出口，正直的河道航运才全面停止。

参看历史上四川盆地及周边地区的水路图，基本完全覆盖盆地所有区域。

过去水运以木船为主，大型木船不能行驶的小型河流，就靠“筏子”。

“放筏子”的河运方法（即放木排或竹排），就是利用河流，从上游将木材、竹材通过人工运作运往下游，运输规模很小，大约在o吨左右，兼做客货运。

筏在水面行，放筏人站在其上，筏上安置橹、桡来控制度和方向，因“筏子”体轻面小，多数小型河流也可通行。

过去因为交通不便，乘客或货商就迫切需要放筏人遵守放筏时间，不然就会耽误行程。一旦放筏人因为某些原因，例如被大一点的货商包船，提前“放筏子”走了，对于当天没有赶上的其他乘客或货商而言，就叫被“放了筏子”。

于是，四川方言中，“放筏子”逐步引申出“说话不作数，不遵守承诺，许诺他人的事情不能做到”的含义。

例句：说了昨天下午一起去钓鱼，你娃娃又放我的筏子！

三、扯火闪

“扯火闪”，是指正在生闪电现象。

同时“扯火闪”在四川部分地区，词义又扩展出“失约”，即“放筏pa子”的意思，但应该仅限于部分地区，就不展开讲了。

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