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第4章 无量山洞（第1页）

大理无量山山清水秀，景致幽绝，更有仙人剑舞的传说流传，是大理国境内一处名胜。

古时交通不便，寻常百姓为生计所缚，并无游赏之闲；来此登临者，多是商旅、武林中人，或偶有寄情山水的学子。

赵志敬早已探明无量剑派东、西二宗正举行五年一度的比剑大会。

换言之，此时段誉应当刚刚上山，尚未坠崖进入无量山洞——那两本秘籍，定然还在！

他依稀记得无量山洞位于后山一处偏僻小径之下，搜寻两日，终于找到那片悬崖。

崖壁陡峭，俯视只见云雾缭绕、深不见底。

纵以赵志敬此时轻功，直接跃下亦风险甚大。

所幸他早有准备，取出长绳系于腰间，沿途缚于凸岩或横生树木，逐步缓降。

许久之后，双脚终于踏上实地。

赵志敬定神四顾，但见左侧一道瀑布如白练垂空，自山巅倾泻而下，注入谷底一泓清湖，水花激溅，气象恢宏。

按原着所述，这山谷深达百余丈，此番亲身下降，深浅相去不远。

如此落差，竟胜过黄果树瀑布。

瀑布旁矗立一大片光润玉璧，想必便是传说中的“无量玉璧”。

既如此，那琅嬛福地必在此谷之中，且当年段誉不通武功亦能攀入，断不会位于险峻难达之处。

缩小范围仔细搜寻，终于有所现。

一块巨石堵于山壁之前。赵志敬运劲一推，石身微晃，原来是被周围藤蔓枯草缠绊。他扯断藤草，稍一力，巨石应手而开，露出后方洞口。

入洞而行，黑暗中摸索一段，眼前现出一扇铜门——琅嬛玉洞到了。

昔年无崖子与李秋水于此谷底舞剑，身影映于玉璧，被山上之人窥见，引为“仙人剑舞”佳话。

但若当年二人一时兴起，在这幕天席地之处行云雨之事，崖上观者岂不目瞪口呆？

只是“神仙交媾”之事实在亵渎，便真有人看见，怕也不敢外传。

推开铜门，洞内竟有光亮透出——原来四壁镶嵌水晶、宝石、夜明珠等珍物，将整个洞府映照得明澈如昼。

洞中立着那尊令段誉痴迷的李秋水玉像，赵志敬自不会沉迷，径直取走玉像脚下的绸布包裹。

这玉像雕工确臻化境，将绝代佳人的风姿勾勒得淋漓尽致，难怪段誉一见倾心。

赵志敬暗忖“原着说李秋水面容被天山童姥所毁，但身段保养极佳，肌肤雪嫩，不显年纪。若真如玉像这般姿容，着实诱人。

至于其女王夫人李青萝、外孙女王语嫣，想必皆承其美貌。

嘿嘿，李秋水与李青萝母女皆是心狠手辣之辈，算得半个邪派人物。待我大势已成，便可‘替天行道’将她们擒下，好生调教，再诱来王语嫣……三代同床，共效于飞，岂非人间极乐？”

打开绸包，现出记载《北冥神功》的帛卷。

卷上绘有李秋水裸身画像，那圣洁与妖媚交织的绝色女子纤毫毕现，容颜与玉像无异，身段却更显火辣诱人。

画工精湛，栩栩如生，竟让赵志敬生出几分偷窥秘戏图的微妙错觉。

他定神研读《北冥神功》行气路线，随即面露失望。

此功虽威力无穷，运劲法门却与寻常内功迥异。

欲修此功，须先散尽原有内力，从头练起。

要让赵志敬放弃苦修数载、初有小成的先天功，绝无可能。

其实他早有疑虑世间岂有门槛极低却又威力无俦的武学？

果然，此功限制严苛。

虽不必如《葵花宝典》那般自残，但散功重练已足够让人却步。

想来《北冥神功》吸取他人内力必有上限或其它限制，否则当年无崖子早已天下无敌。

初至此界时，赵志敬本欲重修大唐武学。

但不久他便觉，彼世武功与此界规则格格不入。

大唐武学重境界与精神修为，诸多绝技因此能挥近乎玄幻之效。

而金庸世界并无“境界”概念，若在此强行修炼天魔功、慈航剑典等绝学，无精神境界加持，威力将大打折扣，且事倍功半。

故而，修炼此界原有绝学方是正道。

帛卷末篇，便是金庸世界最为玄妙的身法——《凌波微步》。

若说《北冥神功》是最神奇的内功，《凌波微步》则是最神奇的步法。

其特异处在于不以内力为基，只需步伐踏对，便能产生不可思议的闪避之效，甚而在施展过程中渐积内力。

帛卷上满布《易经》术语，如“归妹”、“无妄”等。幸而赵志敬本是道士，对《易经》素有研习，加之穿越后数年早有准备，理解全无障碍。

此步法最大特点在于出其不意，腾挪闪转诡异莫测。敌人若追击施展凌波微步者，极易被那飘忽不定的身影迷惑，难以击中。

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