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第四十六章 沙漠（第1页）

戈壁沙滩，远方天连着黄沙，黄沙连着天。

烈日、风沙、黄土。贫穷的小镇，衣不蔽体的妇人，牵着面有菜色的儿童，在木板门后闪缩窥人。

一辆破旧的骆驼车，孤独地行走在漫天黄沙的大道上。

车厢用厚厚的牛皮纸包住，被风鼓动的飞沙走石时不时怕打着车厢。

当真有一川碎石大如斗，随风满地石乱走的风貌。

好在那骆驼皮糙肉厚，丝毫不以为意，仍是慢悠悠在沙砾路上走着。

论度，骆驼自然不如马，但这里是沙漠，无论多么神骏的马，在沙漠里，总是不如骆驼的。

田中的病情在巫女静多日以来的治疗下，已经稳定，这让桃子高悬的心终于稍稍安定下来。

巫女静手上所持的，是专门用于神职人员的通关度牒。

第二次大战之时，砂忍村与木叶忍村一场大战，虽然早在七年前，战争就已经结束了，但仇恨远远不会在七年间就洗刷的尽的。

砂忍村贫瘠，不得不屈辱地向木叶打开贸易之门，但也只是在两国边境设立了马市，任何火之国的居民，要想进入风之国，都必须有明确的通关文牒，否则，一律以间谍罪论处，杀无赦。

好在，方外之人的约束少得多，所以他们行进的度也较普通人来说，也快得多。

风之国，忍者五大国中面积最大的国家，但是沙漠却占去了大部分的国土，以矿产资源丰富，百姓贫瘠穷困着称。

这里一年的降雨量亦不多，国民在沙漠中的绿洲里建筑村落，并且居住于该地。

沙漠固然赋予了风之国民坚韧、彪悍、骁勇、孤傲的气质，但也在不断消磨着他们的意志，折磨着他们的灵魂，摧残着他们的身体。

坚韧和软弱在这个国度并存。

优胜劣汰的法则在这里展现的淋漓尽致。

要么如狼一般残忍地活着，要么如羊一般残忍地活着。

“风之国，自古以来便是盛行杀戮，仁义不行的国度，昔日，金刚山禅院空念猊下的大弟子道远大师，本着佛祖割肉喂鹰的大无畏精神，孤身一身前往砂忍村，希望感化世人。”巫女静望着漫天狂沙，感叹道。

“但他并没有成功，不是么？”陆玄看着贫苦不堪的妇孺，摇了摇头。

“人力有时而穷，但道远大师的精神却万古流芳，永存世间。”巫女静轻拍了陆玄脑袋以下，以示警戒，然后恭声说道。

陆玄打了哈哈，道：“学佛可救不了风之国。”

眼见巫女静有一丢丢生气，陆玄连忙转移话题：“静大人，为什么我们要来砂忍村，难道在火之国里就没有金刚山禅院的传人么。”

巫女静瞥了一眼陆玄，对他转移话题无可奈何道：“自从忍者势大以后，无论佛家、亦或是神道宗、阴阳家，其传承都逐渐式微，相关的继承人也渐渐变得单一起来。”

巫女静悲天悯人道：“五大国中，生存条件最为恶劣的，推风之国，道远大师精于人身生命的修行，这修行，对其他地方的人，只是锦上添花，但对风之国的人，那就是雪中送炭了，所以他才不远万里来风之国传道。”

巫女静坚决道：“若要救田中，自然还是找道远大师的嫡系传人询问生命嫁接之法，最为妥当。”

“静大人，那金刚山禅院到底是什么？”听到救田中，桃子的脸上终于浮现一丝生气，多日里不眠不息地照顾田中，她已然十分虚弱，有气无力地说道。

其实若非陆玄每天都输入一道长生真气护住桃子，桃子早就要昏厥过去，他也不知道这样吊着桃子好不好，理性上告诉田中，打晕桃子比较好，但感性上，却觉得桃子肯定想多多照顾田中。

巫女静怜惜地看了一眼桃子，继续解释道：“金刚山禅院，或者说其前身，金刚峰寺，曾经是佛宗的魁，被誉为天下第一寺！”

“其于人体修行上，有着独步天下的经验，你既然熟读金刚经，也应该知道金刚之意，而金刚山寺，其修行的最高警戒，便是常以大慈甲胄而自庄严，获得如金刚不坏法身。”

“金刚不坏神功？修行之后，将身体练得如钢似铁，刀枪不入，水火不浸。”陆玄面色古怪道，在火影这个忍者的世界里，听闻这么武侠仙侠风的词汇，还真是有点亲切呢。

“这么说未免有些肤浅，《涅盘经》曰：云何得长寿金刚不坏身？。《宝积经》五十二曰：如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。”

陆玄接口道：“又如《大宝积经》卷五二：金刚即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上或用来比喻佛的「法身」。如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，於三界最胜之身。”

他讨好地笑了笑，道：“静大人，我只是开玩笑，我当然知道。金刚不坏之身即是修成正果之後的佛身。”

巫女静看着一路上不断找话题的陆玄，心知他是怕桃子太过伤心，才尽力找些话题聊，来分散桃子的痛苦。

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因事关田中治疗一事，桃子虽然还是一脸悲伤，但也竖起了耳朵，好奇心起，认真听巫女静讲解，不再是一开始失魂落魄，魂不附体的样子。

巫女静继续说道：“这就涉及到金刚山寺的一桩秘闻了，昔日六道仙人到金刚山禅院求道，与时任僧正与六道仙人论道七天七夜，最后大败而归。这就惹恼了当时一名僧人。”

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