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第三十三章 一举而定百世基（第2页）

对火之国贵族来说，这并非没有好处，相反，这是一种更符合他们自身利益的模式。

就如同我大清一般，只需保障八旗子弟同地方大地主的利益，就可以寄生在全体国民上过着奢侈豪华、醉生梦死的美妙日子。

火之国贵族借由木叶来保障自己的贵族地位，彻底摆脱了沉重的军事负担。

贵族们只需雇佣忍者，就可以实现对治下百姓的剥削压迫。

如此一来，木叶忍村在火之国内，就永远处于一种然物外的地位。

他们只需时不时解决一两个民怨沸腾的领主，就能起到收买人心的作用。

忍者与普通人之间的矛盾就巧妙地转移了出去。

陆玄苦叹：“用一国之力豢养一村，以一村之力镇压一国，凡世界里的普通人，还真是可怜啊，简直是猪狗不如。”

好在凡世界里，大家整体的身体强度都远远强于普通世界，而且资源的生产与利用，也比前世要强，日子也算过得去，才不会导致崩盘的局面。

相对应的，普通人实现自我展所面临的破坏与阻碍也更大。

但就算是凡世界，也要遵守社会展的基本法！

木叶忍村的创建，大大解放并展了忍者的战斗力和生产力，这就是制度的胜利！

“木叶的胜利，归根到底还是制度的胜利呀。”

“看看雨之国，出了一个有半神之称的忍者半藏，就嚣张跋扈地不成样子了，最终还不是人亡政息，遗毒后人。”

“木叶就不一样了，火之意志薪火相传，自建村之后人才辈出，代代不绝。”

“忍者，才是火影世界的核心竞争力。”

自从木叶忍村创立之后，木叶忍者东伐西讨，南征北战，其势力范围东达沧海，西临大漠，北至高山，中原地区交通最便利的地区，都被火之国所占据。

在木叶的扩张下，火之国周边剩下的小国，要么是雨之国那种常年下雨、阴雨连绵，这种不宜居住的地方，要么是泷之国这种四面环山、瀑布所围，这种地理险差的地方。

其余小国，也都以木叶忍村马是瞻。

“其实想一想木叶举办的中忍考试，参加忍村，有砂忍国，草忍村，泷忍村，音忍村，雨隐村，要么是木叶的附属国，要么是木叶的手下败将，美其名大国之间观察国力的重要场合，其真正目的不就是木叶向各忍村显摆军事实力吗！”

陆玄唏嘘不已：“就和阿妹例假召开狗会议一般，来的各位，要么是我的小弟，要么是我的狗，我怎么会邀请能砸我场子的毛熊和兔子呢。木叶也不会邀请土雷两国啊。”

在木叶以并吞八荒、横扫六合的态势一统中原地区后，其余地区的忍者家族们后知后觉，也纷纷联合起来，借鉴木叶模式，创立忍村。

惟改革者进，为变法者强！

自此以后，整个世界，就是五大忍村的天下。

五大国之间，终以高山大海作为界，以诸多小国作为边境上的缓冲地带，暂时结束了忍者之间乱战不休的局面。

木叶忍村的成立，标志着忍者战国时代的终结，以及忍村时代的来临。

好一个千手柱间啊!

不仅个人实力冠绝忍界，神入圣，而且能够本着一颗仁者爱人、结束乱世、停戈止争的赤子之心，放下千百年的仇恨。

他以虚怀若谷的胸怀，恢廓大度的气魄，襟怀磊落的性格，宽仁有度的仁德，感染了宇智波斑，促成千手一族与宇智波一族两大家族的合作，最终创建了木叶。

这可太难了！

要知道，从忍者战国时代到现在，宇智波家族一直都以性格偏激阴郁着称于世。

陆玄心中思忖，以千手柱间的性格，他在创立木叶的时候，肯定不可能知道这些现代社会学知识，但所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡，科学的规律是不以人的意志作为转移的。

社会科学，那也是科学。

从某种角度来说，当千手柱间跨出放弃忍者家族，组建忍村的第一步之后，木叶忍村的展就不再是千手柱间说得算了，而是木叶作为一个新生代忍者利益集体说得算。

忍村的展，就会自然而然地走上唯一一条更符合忍者利益的展道路上来。

就如前世那个我大嘤，当大嘤还是大英的时候，在迈出工业革命的第一步之后，这短短的一小步，就会催促着大英帝国，以令人瞠目结舌的度，飞快拉开其与落后体制之间的距离。

当资本露出獠牙之后，羊吃人就不可避免。

当工业化大生产成主流之后，以家庭为单位的小农经济就会被冲击的七零八落。

千手柱间，人中之龙，忍者之神！

一言可为天下法，一举而定百世基！

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