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第117章 独尊儒（第2页）

【我发现了披马甲的好处，那就是非常方便夸自己。】

【房兄，莼兄，哈哈哈。】

张良说道：“希望如此。”希望那公子扶苏能跟淳于越学成一个泥古不化的呆子。

何淼催促淳于越：“还有最後一个问题，面对造纸术大兴之势，你们儒家将有什麽作为？”

淳于越：能有什麽作为？

多写一点分封制的好处，让始皇帝接受他们的说法，最终达到用儒家治国的目的。

淳于越将这个意思委婉地说了，黄山道摇头，给他一个评价：“白日做梦。当今的秦－－－皇，绝对不可能答应。你仔细想想，在前面的几代秦王中又有哪个是愿意用你们儒家的仁义礼智信来治国的？”

他们要求的是扩张王霸，儒家那套不适合，国君听了能睡觉的。

张良笑道：“你们可以学学那些齐鲁方士，加两个神仙方道的传说，比如那成功见到西王母的周穆王的故事中有你们先圣的带路，说不定能实现目的。”

【张良啊，你的嘴不要这麽毒，要知道你对面的这些都是始皇大大的下属啊。】

江莼：这人对父皇芥蒂很深，还是不要轻易放走了。

反正淼淼喜欢他，让他一辈子都在骊山也没有什麽不可以的。

但是何淼对人家淳于越的崇高理想是非常支持的，张良这种笑话始皇大大迷恋求仙的话也要说一说：“在神仙方术这方面，儒家是没有道家痴狂的，子房兄性格张扬恣意，我看你未来就很有抛却红尘去求仙的可能。所以和尚不要笑秃驴，半斤八两啊。”

衆人疑惑：什麽是和尚？秃驴，难道是秃毛驴的意思？那谁是和尚，谁又是秃驴？

不能仗着皇帝听不见我们的谈话，你就随意说话啊。

【淼淼，和尚，超纲了，佛教是东汉明帝时期才传入东土大唐的。】

【前面的，你不觉得你这句话有毛病吗？】

张良却对何淼的话不以为意，他身负国仇家仇双重仇恨，怎麽可能抛弃尘世去寻那缥缈无踪的仙人？

何淼说道：“其实儒家如果调整一下自己的学说，加入点儿王霸之气，它们才最有可能成为显学。什麽道家啊，法家啊，墨家啊，阴阳家啊，都得自动成为弟弟。”

和尚这个问题，等他睡觉拜托相关专家帮他整理一套佛家理论再跟他们解释。

黄山道：“愿闻其详。”

张良嗤笑：“儒家只会说仁义，入朝几年而无一良策被秦始皇采用，一群无用的舌战之人而已。”

何淼：“在诸国纷乱求富强的时候，用严酷手段镇压底层的法家总是被各国君主采用来富国强兵，所以历数以前的变法主持者，李悝申不害商鞅都是法家代表人物。但是现在没有战争了啊，普天之下都是秦朝的领土，还用法家的严酷手段，只会造成内乱。这时候儒家的魅力就要凸现出来了，我觉得咸阳城的陛下给扶苏公子安排一个儒家先生，就是看到了这一点。继商鞅变革之後，秦朝其实又到了变革的关键阶段，如果不能出现一个合适的学说来解决现代的内部矛盾，是会积累出大问题的。”

穿越应急部门，牛若青微笑点头：“难怪淼淼的历史成绩很好，这是把核心内容给学透了啊。秦始皇要是能听见他这些话，会後悔没有拜他为相。”

被乳白月色笼罩着的陛下，的确在後悔。

李斯低声叹息：“可惜到现在都没有找到何司丞所说的那座山。”

来历不明，不好重用啊。

弹幕区是一群激动的网友：【淼淼赛高。】

【会说你就多说点。】

何淼看到了淳于越若有所思的神色，“之前儒家一直寻求明君而不得，那是因为当时不是你们发扬光大的朝代。现在到了你们显摆的好时候了，你们却又端起架子来。我听说过一件事，两三年前陛下去泰山封禅，叫儒家的人给意见，你们整了一大堆没用的，当时下雨了，你们还说始皇大大不配天德？”

衆人正认真听着的，突然听见何淼脱口而出的始皇大大，异口同声的发出疑问：“始皇大大？”

现代网友们却有种耳朵享福了的感觉。

【真的是有生之年系列，没想到我这有生之年还能听见那麽多秦朝人说一句，始皇大大！】

何淼也是汗了一下，解释道：“那是我出于对统一天下的秦始皇的崇拜之情，而取的一个爱称。”

衆人再次发出疑问：“爱称？”

【哈哈哈，吓死人了。】

何淼赶紧改口：“敬称，尊称。”

阴影里，李韬等人都沉默地看向陛下。

嬴政的唇角微勾，表示：“这个尊称挺好的。”

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