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昊天残魂笑道:“西游意思很大啊,不过此西游时间线非只有一条罢了,最重要的还是可能性,本条时间线可能性极多,因此很多位大罗仙人显化化身投影关注。”
“换做那些不重要,可能性极低的其他西游时间线,大罗仙人们并不会在那里投资显化太多东西……毕竟,一切都是可能性,这也是大罗之道的根本,圣人不过是执掌了更多的可能性而已。”
“圣人,也是大罗。”
昊天残魂笑道:“只不过这个大罗圣人,能够碾压普通大罗罢了,但这不能改变其大罗本质。”
“你始知大罗之威,我和瑶池,直到被准提圣人灭杀的时候,才知道圣人之威,圣人之下皆为蝼蚁,尤其是先天圣人……”
敖听心问道:“为什么要把大罗境界,分为普通大罗,准圣,圣人?这三个境界有何含义?”
昊天残魂道:“……这是历史遗留问题了,东天二皇号称皇级圣位血脉体系,半步脱,何为半步脱,这就是准圣和圣人们凌驾于普通大罗之上的原因,都是追求脱之道罢了……虽然这所谓的半步脱,我觉得依然在大罗境界打转,本质未变,对于更高的境界根本没有意义……这条路是否能够脱,抵达全知全能之境,先天圣人们也在苦苦探索。”
……
上古洪荒时代。
蓬莱三仙岛。
此处乃东王公道统,东王公持龙头拐杖,能与昊天上帝争锋。
其道统名为万仙盟,东王公野心勃勃,与西王母联合,欲要取天帝之位而代之。
蓬莱三仙岛也十分奇特,能够映照不同修行者内心的幻想。
若是奉从练气仙道,那么这位修行者所见的蓬莱三仙岛,便是“三岛十州无定仙境”,有着无穷无尽的纯阳之气和青阳之气,采其一便可证就九天玄仙或者罗天上仙。
无穷无尽的修炼资源,足以满足练气之道修行者所需。
若是奉从合真仙道,那么这位修行者所见蓬莱三仙岛,便是“紫府七十二重天仙庭”,东王公为仙庭之主,本身就是某种大道显化,合真仙道的修行者感悟东王公的道光照耀,就是不断的感悟着大道,所谓“与道合真”之妙境。
若是奉从异种仙道,比如说科学修仙就是异种仙道中的一个大流派,那么到了蓬莱三仙岛,这位科学修仙者见到的基本就是浩瀚无尽的无数个宇宙,宇宙内部有着无数星系,空间广阔到了极点了,这也可以称之为“多元宇宙蓬莱仙域”
东王公道统之下,容纳三大流派仙道,分为练气仙道,合真仙道,异种仙道。
不过异种仙道之所以称之为异种的原因,就是因为相比于练气仙道和合真仙道,占据两大主流流派,异种仙道属于被排斥,排挤的小流派,因此被冠上“异种”的贬低称呼。
异种,又有另一个意思,那就是“外道异种”,这象征异种仙道本身就是外道世界对修仙的解刨,是仙道和科技或者其他外道道路的合流,实在难以让正常仙人接受。
若是在外道世界和洪荒世界大战的战争时代,异种仙道就是左右都不是人,此时倒还好,异种仙道的修行者普遍被视为外道世界战败之后的投降者,历经数百代融合,虽然受到歧视,但依然受到蓬莱万仙盟的保障,并无性命之忧,也有上进空间。
何曦刚刚才打败了一个外道异种仙道修仙者,她主修练气仙道,辅修合真仙道,自从采集到十三条青阳之气,融入己身,练就九天玄仙境界之后,何曦就已经不惧这些号称解析世界,认知世界的异种仙道元神修者。
回自家仙府之中,何曦翻看《大道书》,这里面记载着诸多仙道大罗强者,万仙盟凭此教导盟内散仙不要去冒犯大罗强者,以及能够认出大罗强者,避免无谓的挑衅然后被找上门来报复的情况。
第一页就是洪荒六圣,也称之为先天六圣。
《大道书》记载,何为先天?先于诸天万界开辟之前,在时间源头混沌,就已经成道成圣,此为先天圣人。
如三清圣人,盘古在混沌中开辟诸天万界之后,三清得盘古“开天经义”,在盘古化三清的那一刻,时间源头那一刻,就已经在混沌中成就圣人之位。
三清就是大道本身,是“与道合真”的合真仙道修仙者,最为渴望的大道尽头,求道就是求三清。
东王公虽也是大道的侧面,但也只是侧面罢了,其道统依然是从太清圣人的大道中分离,东王公所修之道,就是太清之道的一个分支。
而佛门两圣,准提和接引,也皆是先天圣人,两者在诸天万界未开辟前的混沌中,一见莲花,一见菩提,便立刻成就先天圣人之位。
女娲不知因何成圣,但绝不是因为造人,只因造人不过是后天之事,先天圣人不需要这些。
先天六圣,诞生于混沌时间源头时,便是圣人尊位,为先于诸天万界诞生之圣人,在时间最初始的时候,便已经为圣人,此为“先天圣人”,与“后天圣人”当分别区分。
先天圣人,只有六位,而后天圣人,则有双十之数。
——以上只是从历史时间线上的说法。
实际上,如何曦这种万仙盟有至仙传道者作为师承,直指元仙之上的十三位“至仙”传道者,练气仙道的嫡系传承,就知道另一个版本的《大道书》。
在这个版本的《大道书》中,先天六圣同样是先天圣人,但却是后天生灵回溯时间,回溯到时间源头,才占据了先天圣人尊位,开天辟地。
元始天尊,不过是后世隋朝隋炀帝统治时期,一个普通道观里面的一个凡俗道士,姓乐名净信,一路修炼,回溯到最初,占据大道源头,垄断了大道,从此一切修道者的修行都是为元始天尊做积累资粮。
圣人本质是大罗。
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