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第190章 气数（第1页）

很多人都知道孙悟空，都知道关注他，就没有几个佛陀菩萨知道孙悟空在一千多年之后还有一个后代，那一块补天石还能生成一块次级补天石，然后孙履真出现的。

这场劫数重要性太小了，根本就没人关注。

所以，就导致了身份被夺去，直到现在，这个冒牌孙履真，齐天小圣，已经成就小斗战胜佛果位了，到了事情已经全部顶替完，假替身顶替真替身（假少爷顶替完真少爷）之后，灵山诸佛才现被顶替了！冒牌货出来了！而且还修成了真货，现在把原来的孙履真正牌给弄没有了！

“冒牌货顶替了真货，正牌被直接给顶没有了，这不就是假少爷直接把真少爷给打死了，我们只能承认假少爷是真少爷吗？”

一位佛陀名为电光如来，听到这件事情之后，他也是无语了。

“我们佛教的未来佛陀就这么容易被顶替掉吗？”

“这不合理啊！一只普通的猴子还能吸收六成青气？他是来自哪里？”

“当年那两个罗汉到底干了些什么事情？他们不是会六神通中的宿命通吗？”

此时，金光狮子游戏如来，这尊佛陀摇头道：“那两位罗汉是没有责任的，电光如来，你不要胡乱追究责任。”

“所谓的青气，本质不过是孙悟空洗澡过后的洗澡水，一团废水而已，是没有什么大因果的，你们天天说什么大因果，不过是抵达不了大神通者的境界，看不到万象终极的真实，因此被表面所迷惑住了。”

“因果这个词，当年还是观音尊者设置的，在观音尊者之前，何尝有因果二字？她设置因果概念之后，将其融入六道轮回之中，让整个天地变成因果法网，让众生善有善报，恶有恶报，一改后土祖巫昔日轮回之旧法，以大乘佛法压古巫之法……”

此言一出，无论是电光如来，还是定光欢喜佛，华光菩萨，孔雀大明王……全部都沉默了。

是啊，他们还在这里争论大因果，这里也因果，那里也因果，全部都是因果好坏大小，可问题就在于，因果这个词这个概念本来就是观音菩萨创造出来的。

因果法网是谁设置下的？是谁将原来后土祖巫规定的原初轮回变成六道轮回的？这不就是观音菩萨的所做作为吗？

在因果之道的设定者，编造者面前，讨论其因果设定，本来就是一种可笑的事情，她可以随时给你再编造一种另外的因果设定——具备最终的解释权。

“在观音菩萨面前，从来就不会有什么因果，她本身就代表因果概念。”

孔雀大明王看着画面中，孙履真一步步修成妖丹，最后横渡东海。

“横渡东海，或许是这一步让观音菩萨追加了投资，到了这里才算彻底夺取了齐天小圣的主角命格，气运，气数。”

“若是他成就妖丹之后，就待在花果山中，不出海求仙，寻求稳当生活的话，就算他日夜在菡芝仙的神庙面前供奉，求的个所谓的截教仙法，那也是死路一条，必然要被齐天小圣的气运反噬气数，到时候绝对是个战死结局，从而好让一千多年之后的齐天小圣归位。”

孔雀大明王乃是佛母，此时已经看到了一些命运分歧。

待在花果山中，不出海冒险，看似稳当至极，能够等待未来花果山齐天大圣的归来，跟着大圣混蟠桃金丹，但这却是一条死路。

如果这猴子，只有这点气量，连冒险都不敢冒的话，那他吸收的那六成青气，将会成为他失去性命的主要原因，真当一千多年后的次级补天石生成，是一个普通妖丹境猴子能够抵抗的吗？

到了那个时候，还了因果，归了命数，就是他的结局。

六成青气，必然会让他身死，把青气给吐出来！

齐天小圣的气运反噬，且是他能够承受住的？

正是因为孙履真冒险出海求仙，这才引起了菩提祖师乃至观音菩萨的注意，设下了考验，通过了考验，从而真正的改变了自己的命数，成为如今的小斗战胜佛，成为灵山三千佛之一。

“生路，死路，有时候不去冒险，落后一步，看似安全稳当，其实才是真正的十死无生啊！”

“命由己定，这是靠自身努力，得到了贵人的扶持——贵人的扶持虽然是主要原因，但若是没有靠自身努力引起贵人的注意，那就一切都不需要谈了。”

“机会是留给有准备的人的，有的人光谈气运，命运，命数，因果，却抓不住机会，那就是迷信因果从而被因果反噬了，恰恰被他们最喜欢的因果论给弄倒，所谓九霄龙吟惊天变，风云聚会潜水游，就是这种迷信因果的人最终的写照结局。”

“因果这东西，本来就是设计来糊弄众生的，真全信了，那就中计了！”

孔雀大明王感慨的时候，又看了一眼孙履真进入玄黄色气体，水下山洞之中。

“山洞里面生的事情，我看不到。”

孔雀大明王心中想到：“但我感受了一股熟悉的气息，妖庭似乎也有布局？不自量力，不自量力，失败者还想要归来，如今齐天小圣孙履真，是仙人是佛陀，唯独不是妖族了。”

“三界中仙佛才是正统，妖皇若是在过去时间线中，还想翻天，这是不可能的了！”

电光如来此时说道：“这件事情燃灯上古佛有参与没有？”

燃灯上古佛，那可是小乘佛教派系的领头，是灵山五百辟支佛乘之领，菩提祖师跟燃灯上古佛可是一个派系的。

孔雀大明王说道：“肯定是有的，小乘佛教最喜欢的就是美化他们小乘佛教，将世尊冠上一个波旬的名号了。”

“那套说词叫做什么，灵山诸佛都是天魔，就他们小乘佛教光伟正，好像代表正义一样，实际上就是争权夺势的口号而已，该不会真的有人信当年小乘佛教多么正义吧？”

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