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“事要说清,因何而战,为何而打,我带着敌意来,却不是带着杀戮来,我只杀该杀之神,若是不分青红皂的就厮杀起来,我又与恶人有何分别?”李修远道。
“圣人此言大善。”
当即麾下不少鬼神纷纷赞同起来。
东岳神君缓缓道:“本神是神,乃泰山山神得道,既是神,当行神道,神道在上,统御鬼神,凡人,一切生灵,岂有错?如人间帝王统御万民一般,此乃古往今来数千年来的规矩,你想打破这规矩,本神自要行神道之责。”
“神君此话有理,人有人道,神有神道,自古以来就是如此。”
东岳神君麾下的那些神仙门齐齐点头附和,表示赞同。
李修远道:“人间帝王统御万民是自古有来的便有的事情,不假,然而帝王有生死,朝代有更替,昏庸的君王会被贤明的君王取代,腐败的朝代会被新的朝代取代,虽看似规矩亘古不变,但其实已经在变了,不变的是高高在上的神明。”
“有些神做久了就开始漠视生灵,开始玩弄神权,只懂得享用香火供奉而无所作为,这正是犹如人间昏庸的君王,腐败的朝廷啊,怎么能不被取代呢?”
“敢问,王侯将相宁有种乎?”
这话一出,鬼神无不激动起来:“圣人说的好。”
“此言极为有理,王侯将相宁有种乎,难道天上的神仙也是天生的贵种么?为何不能取而代之。”
“无为昏庸的神明是可以被取代的,就如人间的王朝一样。”
不但麾下的鬼神激动,便连对面的神明也是脸色微变起来。
这句话仿佛撕开了他们高高在上的身份,将很久没有思考的残酷东西暴露了出来。
是啊。
是谁一定认为神就应该永远高高在上,就应该永远统治一切?
好的事物取代腐朽的事物不是天地运转的规律么,是最真实的道理。
东岳神君此刻沉默了。
这样的话只有心中完全不畏鬼神的人才能说出来啊。
“腐朽的枯树屹立在地上就应该砍倒焚烧,留下的木屑碳灰会变成肥料滋润大地,新的嫩芽会重新长出来,再次成为一刻郁郁葱葱的参天大树,引来百鸟筑巢,野兽食果,行人乘凉,福泽万物,虽枯木倒下的一刻会砸伤旁边的生灵,但一时之痛又怎么能比得上长久之福呢?”
李修远又开口道,然后看着东岳神君。
第四百四十六章泰山之重
李修远和东岳神君在天宫之中的东岳大殿之中辩论着。
李修远秉持的是人道,所坚持的是轮回有序,善恶有偿,不能因为是鬼神就可以避免,之所以他的人道会有众多鬼神跟谁,那是因为他的理念是公平,公正的理念。
人作恶要被惩处,鬼神作恶也要被惩处。
故此,良善的人和鬼神自然是希望世界变成这个样子,否则良善的人被恶人压迫,秉持正念的鬼神被道行高深的恶神欺压,这是他们不愿意看到的。
但东岳神君却是既然相反。
他是泰山神山神得道,成神已久,秉持的是神道,他认为万物都应该被统治,就犹如凡人被帝王统治,所有的生灵也应给被神明统治。
以神道御万道,亘古如一。
神道的理念亦是被众多神明拥护,因为他们都成神已久了,自然希望高高在上,享受凡人的香火供奉,永远的逍遥自在,长生不死,怎么甘愿放弃神道而拥护人道?
所以,这不是单纯的争斗,而是神道和人道的碰撞。
泰山神虽然和李修远彼此为敌,但此刻却能心平气和的坐在一起,相距不足数丈互相争辩着。
或许有鬼神认为这是多此一举,既然彼此已经为敌,就应该战上一场,胜者取胜。
其实这是错误的做饭。
神道和人道的战斗岂能如此的随意,最先要做的就是传播自己的理念。
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