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第六百五十章 暴力未曾失控所以不是兵变（第1页）

有些人阿谀奉承的马屁话听多了，就会觉得自己‘金瞳翠羽与凡殊’，就是和普通的凡人不同。

朕与凡殊，是当初有人在评断朱祁镇在土木堡之战中，‘驻陛欲决战’这个决策的根本动机。

我不知兵，但我就是觉得我这么做是对的，我就要这么做。

最终自己被瓦剌人俘虏，大明京营溃散，大明五十二位高级文官、十六位武将阵亡，包括英国公张辅、户部尚书王佐、兵部尚书邝埜、内阁首辅曹鼐等全部以身殉国。

土木堡之变是因为朱祁镇个人决策失误，导致的悲剧，这个悲剧蔓延到了整个大明，流毒无穷。

林辅成和李贽因为皇帝的真实存在，不敢过分讨论权力对人的异化，而是将其分散到了宗教、金钱之中，但他们还是告诉了皇帝，异化的最后结果就是：我认为我自己，相比较凡人是特殊的存在。

朱翊钧当初因为炎症风暴，重病垂危的时候，想过让解刳院把自己解刳了，以此来确定皇帝和所有人一样，没有什么特殊的。

“马文英是条汉子，从来没有想过要逃避责任。”朱翊钧注意到了马文英这四个把总，都是好汉！

评价一个人不能只看他说什么，大明朝官个个都是士大夫，说话都好听，大道理一箩筐，民为邦本，喊得震天响，可他们做的事可不好看，评价一个人，一定要看他在做什么。

马文英从头到尾，都没有逃避过哪怕一次责任，无论是自缚在永昌门，还是在牢房里自缢，亦或者是打开城门投降，马文英独自出城。

这都是马文英做的事儿，朱翊钧佩服他，是条铁打的汉子。

说话好听管个屁用，做的事好看才行。

“还是象征性的处罚一下比较好，毕竟是闹饷。”张居正思索了片刻说道：“不如流放倭国吧。”

“确定是惩罚吗？”王崇古立刻开口说道：“马文英流放倭国？他巴不得跑到长崎总督府杀倭寇呢…”

如果让马文英，或者说浙江九营所有军兵选一个，是出巡抗汛，还是到长崎灭倭，九成的军兵都会选后者，张居正这偏心也太明显了些。

“那王次辅找个办法来，总不能发动了兵变，一点处罚没有吧。”张居正两手一摊说道：“那王次辅给个惩罚？”

“好像也没什么能罚的，就流放长崎总督府充军吧。”王崇古盘算了下，还是认同了张居正说的办法。

马文英作为罪首，不能再留在浙江，原因也很简单，他是兵变的头目，他的存在会让浙江地面始终存在兵变的可能，为了地方的稳定度，也要让马文英离开。

“不如这样吧，这九个营进行一次遴选，选锋四千五百人换防至长崎总督府，补充长崎兵力，同样验证海漕总督王宗沐、吏部尚书梁梦龙所言保障海外补给之事。”王崇古提出了一个建议。

浙江九营这4.5万人，不都是少壮，有些已经老弱，毕竟浙江抗倭，已经是嘉靖四十年以前的事儿了，选锋4500人，增派到长崎总督府，就是在一点点锻炼队伍，增强大明在海外的部署能力。

“好。”朱翊钧对这个想法非常认可，这进一步增加了地方的稳定度，同时也让这些锐卒们有用武之地，壮志未酬身先死，或许就是这些军兵们最大的遗憾，同样，也可以有效的减少阴谋论。

马文英、杨廷用、张文远、杨志这四位把总单独去了长崎，很容易被喜欢胡说八道的笔杆子们，写成皇帝要借刀杀人，借倭寇的手杀死不服从管教，闹出兵变的把总们。

但是把总们走还带着了4500人，那谁杀谁，就不一定了，笔杆子也无法如此阴谋论了。

整件事看下来，王崇古说不出将马文英斩首示众的话来。

身怀利器，杀心自起，这是自然之理，九营军兵4.5万人，就这样默默忍受朘剥忍受了这么多年，朝廷起初以为就是驻防杭州的两营被朘剥，但经过阎士选的调查发现，整个九营都在被朘剥。

万历通宝的大钱，在浙江不能通行，因为朝廷没有政策倾斜，大钱数量不足，导致了浙江地面大钱买不到任何的货物，吴善言掌控着这个大钱到松江府买卖的生意。

不是吴善言贪得无厌，用减饷逼迫军兵离开，顺便贪墨这笔银子，恐怕这种朘剥还会继续存在。

不得不说，吴善言真的很大胆，军兵的银子都敢拿。

“浙江方面派谁去？”朱翊钧说起了浙江巡抚的人选问题。

“就让申时行代领一段时间吧，平稳一段时间，再遣巡抚前往。”王崇古给出了一个折中的意见。

申时行是个比较合适的人选，离得近，松江府的事儿也耽误不了，其次申时行是天上人，还是代管，就不会为地方的乡贤缙绅、势要豪右说话，为他们遮掩，问题能够暴露的更加清楚。

“这次九营入城清剿坐寇，一共抓捕帮派人员五千四百余人。”朱翊钧说起了浙江九营的战果，棘手的定性问题搞清楚了，那接下来就该谈到具体问题了。

即城中坐寇，坐寇是相对于流寇而言。

城外有流寇，城中有坐寇，而这些坐寇，都是吴善言、师爷、各地州县养的走狗，这也是九营最恨的一群人，入城之后，就开始对坐寇进行清剿。

“不是，陛下，这就变成入城剿匪了？明明就是兵变啊。”王崇古敏锐的察觉到了皇帝陛下对这件事的定性，从兵变变成了入城清剿坐寇，这话术一变，兵变这么恶性的事件，彻底变了性质。

“不然呢。”朱翊钧十分确信的说道：“不然把这浙江四万五千抗倭志士，全杀了？要不然怎么会有闹饷这种模糊定义呢？”

改变不了事实就改变定义，这是贱儒们惯用的套路，朱翊钧对贱儒十分了解，对他们的手段知之甚详，自然会活学活用。

坏消息，陛下学贱儒那套，好消息，全学会了。

“额，陛下圣明！”王崇古倒是有些无所谓的说道。

闹饷也是兵变，但大明有闹饷的定义，就是不让矛盾进一步激化，要都是兵变，那就要平叛，矛盾进一步激化，谁都体面不了，事情已经闹到了如此的地步，改变一下性质，让事情缓和下来，是一种妥协。

“陛下，兵变应该是暴力失控，臣以为这次浙江九营入城剿匪，不是暴力失控，没有恶意伤害百姓，没有伤及无辜，虽然占领了府州县衙门，但并没有直接干涉政务，也没有杀害朝廷命官，这不是兵变。”张居正对皇帝的定义是十分支持的。

吴善言都活着呢，这算不上兵变。

而且张居正进一步明确了为何不算兵变的原因，因为从头到尾，暴力未曾失控，铤而走险的军兵们，依旧坚守着八个字，上报天子，下救黔首。

上报天子在千年以来，君君臣臣的观念下，很容易理解，但下救黔首这四个字，却是千年以来，第一次出现。

浙江九营很好的遵守了这八个字。

这八个字，的确是戚继光提出的京营建军的军魂，但这八个字，也是长期抗倭斗争中总结的经验。

依靠百姓，就等于在战场上拥有了无数双眼睛，能够获得抗倭的胜利，脱离百姓，无法取得胜利。

“先生讲的很好，谨受教。”朱翊钧看向了张居正，对张居正兵变的定义非常认可。

暴力未曾失控。

九营四万五千军兵，一共抓捕了五千四百人，负隅抵抗者杀，一共杀死了三千余人。

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