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第260章 逆境的袁绍秉承公羊至理的太平道（第1页）

天下离乱。

各方势力犬牙交错。

太平道，道家李门，奔走之盟，纷纷呈现。

有人断了联络，摸不准刘牧这位天子的脾性，亦有人想要放手一搏。

襄邑睢水河畔，天子行辕。

张宁，一个女人，孤身持九节杖，迈入帐中证身。

刘牧身前桌案上摆放着一封密诏，一卷帛书，淡淡道：“孝烈帝敕封张燕为平难中郎将，什么时候的事情？”

“并州之战前夕。”

张宁出尘脱俗，清冷秀丽。

直面天子而不敢抬头，却对所有问题都不假思索的回答。

“朕为何信你？”

刘牧端起茶盏，淡淡道：“黑山军存续多年，朕未登基你们不来，朕登基你们亦不来，拿着一柄节杖，就想要求活？”

“望陛下明鉴。”

“黑山军亦有难处。”

“当年陛下与孝烈帝更改天下兵制，以镇国府制为准。”

“可黑山军并未得到诏命改制，这封密诏便是孝烈帝给予太平道最后的御制。”

“自此，太平道前路渺茫，不知如何前行。”

“直到袁绍入冀，我们便乘机迁出太行，寻找曾经联络父亲的大谁卒李宣。”

“此次董卓来兖州，道中之人在张邈身边见到李宣，臣女才敢前来辩证已身，请求面见陛下！”

“臣女有罪，但太平道无罪，黄巾之人无罪。”

“望陛下明鉴符节，给予数百万之民一条活路！”

张宁忐忑的跪在地上，双手呈起九节杖。

天子剑她还给李宣证明已身，才得到准许前来面见天子的资格，而九节杖是孝烈帝赐下的持节信物，亦可为她证明。

因为大汉有制，使臣奉命出行，必执符节以为凭证。

九节杖，远比中兴剑，更能证明她的身份，以及太平道的忠诚。

“数百万人？”

刘牧缓缓起身，接过九节杖。

卫觊，许褚，典韦尽皆死死盯着张宁，生怕对方行刺王杀驾之事。

张宁遍体生寒，叩首拜道：“请陛下明鉴。”

“致太平。”

刘牧用九节杖抬起张宁的脸颊，淡淡道：“你可知太平道的含义？”

“太平要术。”

张宁闭着眼睛，怯声道：“又名太平清领书，听父亲说是于吉和宫崇所著，天下士人皆斥为妖妄不经，唯独孝烈帝赞同此经！”

“错了。”

刘牧再度问道：“你看过太平要术吗？”

张宁睫毛颤动，说道：“父亲临终有言，无天子御制，不可阅！”

“朕告诉你。”

“太平清领书有云，帝王所以能安天下者，各因天下之心而安之。”

“故，君象天，象父，臣象地，象母，民象子，象和，则三者共治成一事，共成一家，共成一体。”

“公羊教义，春秋定，哀之间，文致太平。”

刘牧收回九节杖，并将其抛给典韦，淡漠道：“所谓太平要术，只是糅杂道学，医学，治国，儒学的一部公羊学说，故而取公羊《文致太平》为名，才有了所谓的太平道！”

“陛下圣明。”

张宁伏地再拜道。

“起来吧。”

刘牧抿了口茶，淡淡道：“你刚才说，黄巾数百万之民，意思你们现在各州残党还在联络，可对？”

张宁起身恭敬道：“青州的管承，管亥；荆扬二州有不少人化为山越！”

“你写一封信。”

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