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第305节（第3页）

圆治道：“我们西域佛法与中原有些不同，并不持斋。”

杜中宵道：“如此最好。西域这里地气有些不同，现在虽然是秋天，却蔬菜不多，如果持斋还真是不方便。中原的僧侣，也不是都持斋，京城的大相国寺便就有烧猪院，生意极好。”

圆治道：“久闻大相国寺之名，一直心向往之。什么时候去走一趟，才遂心中之愿。”

当直起身，杜中宵和富弼一起，陪着圆治到了后衙。

为了防焉耆发兵救高昌，张岊带着将领在高昌南边的谷口扎营，并不在柳中。这里的重要官员只有杜中宵和富弼，清静许多。

分宾主落座，杜中宵持酒，对圆治道：“朝廷发兵征高昌，是世俗事，与大师无关。今日大师且痛饮一杯，用些酒肉，明日回到高昌，让北庭汗王早日投降就是。”

圆手持酒杯，道：“节帅的话，我一定带到。北庭汗王如何，却不是我能左右的事情。”

杜中宵道：“无妨，不管他如何做，都与大师无关。如果北庭汗王不降，到时攻城的时候，大师只要守在寺庙中即可。我自会吩咐军兵，保护寺庙，不与大师冲突。”

圆治谢过，三人一起饮了一杯酒。

酒过三巡，用了些酒菜，话题慢慢放开，杜中宵问起西域的佛事。

圆治道：“黑汗国宗教不同，他们境内原则上不许宣扬佛事，自不必说。高昌国里，现在是每一大城有一都僧统，统管佛事。原则是各都统互不统属，各城自治。”

杜中宵听了，道：“这与中原不同。中原有功德司，有僧录，天下僧事统一管理。以后西域这里可能也一样，要设僧录，归于功德司下。”

圆治合十：“既归于朝廷治下，自该依朝廷律法。”

宋朝是由开封府兼管功德司，天下僧侣都要考试才发度牒，与西域大不相同。依西域佛国，这么多的僧人，是没有那么多度牒的。毕竟除了考试发的度牒，天下僧侣的度牒大多其实来自买卖，一年要不少钱呢。既然这里佛国，应该有专门的制度。

杜中宵对佛法所知不多，只是聊些平常事务。倒是富弼不同，他本来就强于记忆，对佛法经典知道的不少，与圆治谈论起来，有许多话说。

杜中宵虽然对佛法所知不多，却知道在政治上，这些意识形态上的东西，是非常重要的。政权对地方的管辖，如果没有意识形态的支撑，会非常混乱。这个年代，他前世学的那些知识，基本没有太多的用处，还是要尊重地方。对于圆治，给予了足够的尊重，为后边的统治做准备。

第174章誓死不降

“什么？伐不臣？！”听了圆治的话，仆固怀恩猛地站了起来。

在案边来回走了几步，仆固怀恩转过身，厉声道：“我高昌从来没有向大宋称臣——”

圆治道：“大王，几十年前，是曾经派过使节到开封府的。更不要说，还有王延德来访。”

仆固怀恩一下子噎住，想了想道：“那不过是要与宋朝做生意，文字上客气些罢了！即使按照那个时候算，我们与宋朝也是甥舅之国，并不是臣属！”

圆治叹了口气：“大王，现在重兵围城，说这些有什么用处？杜节帅说，大王早些出降，后半世不失为一富家翁。如果城破，那时就——”

说到这里，圆治道：“贫僧只是带回杜节帅的话，大王如何做，自决即可。”

仆固怀恩黑头脸，沉默了好一会，才道：“大师一路辛苦，早些回去歇息吧。”

圆治双手合十行礼，退了出去。他在城中有寺庙，从此回到庙里，政事就不必搀和了。

仆固怀恩抬头看着屋檐，许久不语。最后，叹了口气，吩咐卫士把仆固臣和龙落都沙请来。

两人到了之后，各自落座，仆固怀恩道：“圆治都统已经回来，见了河曲路经略使杜中宵，带回了杜中宵的话。宋朝之所以来攻，是因为两个原因。第一，宋朝占领居延和伊州后，我们没有派使节，为不臣之罪。第二，胜州开设了货场之后，高昌不许商贾经伊州、居延到胜州，怀有异心——”

听了这话，龙落都沙叫道：“这是什么理由？我们自是高昌，那里是宋朝，互不臣属！”

仆固怀恩沉声道：“我们怎么想不重要，重要的是，宋朝就认定我们不守臣礼，大军前来，是伐不臣的！伐不臣，几十年来，我们一直是向契丹朝贡，宋朝其实说的不错。可问题是，二三百年以来，是中原不振，而不是我们怀有异心！以此为借口进兵灭国，实在过份！”

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