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第70章 农业魏晋隋唐（第1页）

第70章农业·魏晋&隋唐

【然後魏晋南北朝时期比较典型的是的庄园经济，在当时占有很高的农业地位。不过就数量而言，还是个体农户占多数，少量的国有公田几乎是在缝隙里生存，只是对前两者的一种补充。中华民族讲究安土重迁，但战乱的时候活都活不下去了谁还要地啊，这就造成了人员流动。东晋建立前後，许多北方的农民来到了南方，带去了先进的生産工具和耕作技术，并得到推广，因此南朝时期农业技术有很大进步。这次衣冠南渡是我国第一次经济重心南移。】

[刚刚那个《四民月令》就是庄园经济耶。]

[对呀，东汉时期庄园经济就已经出现了。]

[懂了，那不就是金字塔嘛，金字塔尖尖上那部分人占据了大部分资源，底层也就人的数量多了。]

[所以一发生战乱受罪的还是小老百姓，那些田庄大地主就算不跑也能修建堡垒抵抗。]

[衣冠南渡，啧，我每回看到这个词都有疯狂吐槽的欲望，说白了不还是逃跑吗？]

[我们中国人就讲究一个委婉。]

魏，黄初元年（220）。

“也是辛苦他们给自己找了个好借口。”曹丕嘲讽道，司马氏篡魏始终令他难以释怀。

明，洪武十四年（1381）。

“衣冠南渡，只有士人才能称得上是衣冠，他们有钱有地位，就算抛下田産来了南方也是享福的，底层百姓有什麽？只有一条烂命罢了。”

马秀英拍了拍朱元璋的手以示安慰，父母兄弟的死是朱元璋难以愈合的心伤。

【北方地区受战乱影响较为严重，经济落後于南方，尤其是洛阳一带，人烟稀少，土地荒芜，直到北魏中後期才有所发展。因为当时北魏孝文帝进行了改革，实行均田制丶三长制和新的户调制以後，农业生産终于有了扎根的土壤，很多逃荒到外地的农民回到了这里开垦荒地，北方农业得到了恢复和发展。】

[真不容易啊，乱世中难得的相对稳定时期。]

[可惜也没能持续多久，就又改朝换代了。]

[心疼那些逃荒出去又回老家的人。]

[逃荒也不一定活得下去啊，还不如回老家种地，好歹能休养生息一段时间。]

汉，建安五年（200）。

想到洛阳，曹操痛心至极，他生在洛阳丶长在洛阳，对洛阳的感情不可谓不深厚，但董卓的一把大火把洛阳烧得精光，百姓流离失所，如今洛阳依然是荒城一座。

曹操有心重建洛阳，但重建洛阳要耗费巨大的物力财力人力，这些都不是曹操目前能负担起的，所以也是有心无力。

北魏，太和十年（486）。

拓跋宏狠狠抿唇，此次大魏必千秋万代。

拓跋宏道：“祖母，朕还是想迁都洛阳。”

“皇帝别着急，好事多磨。”冯太後安慰道。

拓跋宏丧气极了，朝中有很多人把大魏灭亡归咎于迁都，简直是无稽之谈。不迁都不汉化的话，大魏怎能强盛起来？不定寿命都比不上天幕里那个大魏。当然这话他也就在心里想想，不敢说出去。

【但是有一个问题，北魏统治者用宗教统治人民，使用的宗教是佛教。大家都知道佛教来自阿三国，最大的成就是让种姓制度根深蒂固，最适合给穷苦百姓洗脑了，泡在苦水中的农民也很容易皈依。何况当时的佛教有很多特权，田産丰厚，大部分寺院和地主庄园差不多，还有很多僧祗户和寺户，也就是民户和犯罪百姓及官奴，他们都不用交税和服徭役的。老百姓又不傻，哪怕不信教，单纯为了逃避赋役，也愿意把地给寺院丶自己当寺院的佃农，只要能受到荫庇就行。这样一来，寺院地主庄园经济的发展更加繁荣昌盛。】

[阿三国，啧啧，恒河圣水，啧啧。]

[想起他们那儿一个佛像渗水，都以为是佛祖显灵了，都跪在地上去舔，搞了半天是附近的公共厕所水管漏了。]

[好恶心！]

[这辈子都不去阿三国旅游。]

[世界那麽大，也不差阿三国那一个。]

[寺庙那麽猖狂啊！怪不得四次灭佛。]

[影响不到皇权的宗教才是好的宗教，难以想象西方神权是怎麽压过皇权的。]

[因为他们地盘儿小呗，中世纪有的公国还没中国的村儿大。]

[还是我们道教好啊，爱信信，不信滚，这种潇洒的姿态太符合新时代青年人的气质了。]

[零零後整顿职场？]

汉，高祖九年（前198）。

“神权高于皇权？呵。”刘邦笑得嘲讽，西方真是个神奇的地方。秦始皇寻仙寻的是长生不老，如果仙人胆敢触碰他的权柄，秦始皇估计会下令诛仙的吧？在帝王眼中，再没有什麽比权力更重要了。

汉，元狩二年（前121）。

“愚蠢。”刘彻评价道，不管出于什麽目的，哪怕是想通过宗教统治臣民，皇帝也不应该无限制地免除符合条件的特定人群的赋税和徭役，尤其是当该条件很轻易就能达到时。

北魏，太和十年（486）。

“祖母，大魏是否也应该灭佛呢？”拓跋宏问。

冯太後沉思：“稍加以限制便可。”天幕说的没错，佛教在某些方面是极有利于统治者的。或者说，只有佛教符合皇权的需要，它才有存在的价值。

“也不知种姓制度是什麽，感觉阿三国人好傻。”拓跋宏看到厕所一词露出不忍直视的表情。

冯太後却目露精光，竟会有如此有效的愚民政策。

周，如意元年（692）。

武曌揉揉眉头，已经感到疲惫了。李唐推崇道教，她以推举佛教来应对，上个月天幕讲到四次灭佛便给她带来了些许麻烦，今天又来一次，好在问题不算大。

【然後北魏末年有一部农业生産技术的总结性着作问世，那就是贾思勰的《齐民要术》。这本书内容非常丰富，保存了现已亡佚的《泛胜之书》《四民月令》等农书的部分内容，系统总结了秦汉以来的农业科技知识，反映了当时北方的农业技术水平，是中国现存最早丶最完整的农业着作[2][3]。最後这一句很重要，背熟练了，这道题的正确选项，说不定今年就再考一次呢。】

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