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地锦发现地铎最近不大对劲,有点过于活泛了。
在他通知他做好准备去接尊上回家后,他经常抽空离开往山林里跑。
跟踪观察了段时间,发现这人偷偷摸摸寻了不少果子回来,都是他这些时日观察下喜爱者众的。
地锦:嘛,也不是什么坏事情,出门前吃点好的,正常正常。
不两日,地锦听闻,有人去找地铎时,发现他在院子里发了许许多多的麦芽,小心仔细的照顾着。
这日地锦又遇上从外归来的地铎。
青年背篓中是砍下的白?,手里提着的是捆好的青柘,地锦都怀疑青年是不是把地薅秃了一块儿,希望他砍得的这些白?不是从一颗树上砍的。
地铎在自己院子里理了个灶台,路过之时经常能闻到糖浆熬糊的焦苦气味。
不久,地灿去找地柏告状,说地铎占了他找人给自己建的制药的小厨房,地梨也凑了个热闹,说地铎从她园子里摘了好多灵果还拿了她一个大锅。
地锦和地柏一起去找地铎的时候,小厨房的院门被锁得严严实实,地铎那小子连阵法都打开了,一副拒绝交流拒绝打扰的态度。
地锦、地柏对视一眼,地柏事情很多选择离开,地锦则选择留下看看这小子到底要干啥。
小厨房外,看热闹的人散去,一时间只剩下地锦和地灿。
地锦从听了地灿的告状就有点儿小疑惑,于是就趁机询问地灿:你制药的院子,真的要叫小厨房吗?
地灿一脸不虞:我又不炼丹,就熬个药顺带煮个饭,怎么就不能叫小厨房了,顺嘴定下的名字,你们一个个非得再问一遍。
地锦暗中撇撇嘴,大厨房里的灶台都没有你这个小厨房里用的控火降温的阵法呢……
就地铎那时不时熬糊的手艺,不抢你的小厨房,还去忙的不行的炼丹房抢位置吗?怕不是会被联手打一顿丢出去。
地锦与地灿相顾无言,于是分头离开。
在外边忙了好一阵,又在地灿小厨房的门口碰头,院子里的阵法终于撤去,清甜的味道在空气里弥漫。
地锦不急不缓的拨弄着锁起来的院门,腿脚有伤的地灿却心急的从墙上翻了进去。
地锦进去,就看见地铎将滚了霜粉的各色硬糖用糯米纸包起,小心的收集到干燥的罐子中。
地灿甩着被拍的通红的手掌,在一旁骂地铎小气,用了他的小厨房,连块糖都不分给他。
地铎将糖罐子小心的放进筐中抱在怀里,对地灿的抱怨不为所动,只道,这些不行,地灿要是想吃糖可以跟他回院子里去取。
地铎取出他在自己院子里熬煮敲碎的糖,看的地灿面色一阵青白。
地灿捻起一块儿焦糊发黑的碎糖一把塞进地铎的嘴巴里,恨恨的说,这糖你自己吃吧!难怪你非得抢我的小厨房,白瞎了这些材料。
地铎面无表情的嚼着嘴里的碎糖,问地灿,这些糖你还要不要?
地灿气闷,冷哼一声,不要了!你自己吃吧!气鼓鼓的离开了。
地锦好奇的捻起一小块儿看起来不黑的放进嘴里,糊味已经蔓延到整锅糖浆里了,这一小块儿虽然不苦,却也失了清甜。
地锦记得地铎之前砍了白?,此时一小块儿碎糖下肚,就有了轻微的饱腹感,忙碌的疲劳也散去一些。
难得见这人在吃食零嘴上费心思,又是观察哪些果子好吃,又是自己亲手准备的……
“你这些糖,是准备送给青鸾尊上的?”
“嗯。”
……
后来,地铎通过地锦留给青鸾一句话,‘我屋子里有给尊上的糖。’
后来,地灿去了地铎的院子,把地铎那一罐罐仔细安置的糖送给青鸾尊上,把他那些熬糊的碎糖全部取走放到自己的院子。
偶尔族里的小辈会从地灿手里领到带着糊味的碎糖,也有人见过地梨用一篮灵果从地灿那里换了一包碎糖。
有时候,一些人的牌位前也会出现颜色黑糊的碎糖……
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《山海经·南山经》
又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉,其下多青雘。有木焉,其状如榖而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白?,可以血玉。
翻译:再向东三百七十里有一座仑者山。山腰上多金玉矿脉,山下多可制作染料的青色矿石。有一种木头,长得像构树一样,但是却是红色的纹理,它的汁液粘稠的像是油漆一样,但是味道却是甘甜的,人吃了它就不会感觉到饥饿,可以解除疲劳,它的名字叫白?,可以用它来染红玉石。
甘蔗,古称柘(以及诸柘、蔗、竿蔗)
《楚辞·招魂》:胹鳖炮羔,有柘浆些。翻译:烧煮甲鱼烤羊羔,拌上一些甘蔗浆。
东汉时期,服虔在《通俗文》中将甘蔗称为“竿蔗”,因为甘蔗长得像竹竿而得名。
东汉杨孚的《异物志》:长丈余颇似竹,斩而食之既甘,榨取汁如饴饧,名之曰糖。
到了《三国志吴书·孔亮传》注引《江表传》中,甘蔗才正式被称为“甘蔗”。?
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