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第二百三十二章 陛下比王谦还坏（第3页）

他们两个人的答案，其实是一个答案，这外室手里攥着大把大把不属于她的银子，而且这银子多数都是无根之木无源之水，都是凭白得来的，不劳而获。<p>

她们握着银子，却枯坐闺阁之中。<p>

这外室的老爷，别说一个月能去一次，就是半年能去一次，就算不错了，毕竟老爷也要注意风力舆论的影响，一旦被御史给听到了风声，那立刻就是一顿弹劾。<p>

所以，银子多的同时还很寂寞，这就是利用的点儿，无论是泰西还是大明，其实对金钱这个东西，都认为是蛊惑人心之物，迷惑人的心智。<p>

因为手里的银子一旦多了，就会产生一种，无所不有的错觉，因为银子可以买到这天下绝大多数的东西，而且这种想法，在多数情况下，都是符合世间运行的基本逻辑。<p>

有钱，真的可以为所欲为。<p>

“爱卿，以为应该用什么手段？”朱翊钧笑着问道。<p>

王谦试探性的回答道：“精纺毛呢，抄家只能倾家荡产，骗可以负债累累。”<p>

朱翊钧想了想说道：“其实可以用粉面小生，这衣色大类女妆、口脂面药、挂妇人饰物、会写唱段、会讨人欢心，这类戏班子里的粉面小生，用来排遣寂寞，最是适宜。”<p>

王谦惊讶的抬起头，他听完陛下所言，顿时生出一种相见恨晚的感觉！<p>

陛下比他还要坏！他已经得出了结论，大家都是一丘之貉！<p>

陛下是那种坏到流脓的大坏人，同样王谦也清楚的知道，陛下是那种心地善良的大好人。<p>

陛下去京营、去官厂，和那些穷民苦力能聊到一起，和工匠们能聊到一起，和农户也能聊到一起，唯独和鱼肉百姓的缙绅贱儒们，聊不到一起。<p>

这似乎有点矛盾，也应征了矛盾说，矛盾即对立和统一，普遍存在。<p>

“臣来安排！”陛下的主意，不能说是高明，只能说缺德。<p>

“爱卿啊，你对先生的仁恕之道如何理解？”朱翊钧忽然问了一个奇怪的问题。<p>

“仁恕之道也是要分人的，如果对国朝有用，则仁爱有加，如果对国朝无用，甚至有害，再三规劝之后，仍然不改，那就是该死之人，需要清理，这天下恶人极多，臣不信我爱你，你爱我，人人爱他，他爱人人的大同世界，臣只相信…”王谦说到这里，立刻意识到了自己失言了，停下了自己的回答。<p>

“说啊。”朱翊钧没听到关键的一句，非常不满的说道。<p>

“臣再说就是教唆陛下为恶了，此乃大逆之罪。”王谦还是不肯说，君君臣臣，作为臣子，责难陈善规劝陛下仁恕才是臣子的本分，鼓吹暴力，他这番言论，要是被元辅知道了，怕是看不到明天的太阳。<p>

张居正把自己一生的努力、新政、和大明的兴亡，完全寄托在了陛下的身上，干别的事儿，张居正还看王崇古的面子，教坏小皇帝，张居正真的会发怒，张居正很久没有生过气了，但是不代表王谦不知道张居正生气的可怕。<p>

当初晋党势大，做了一些僭越的举动，杨博致仕，王崇古差那么一点就被直接斩杀了，最后因为西北有点烂摊子收拾，王崇古回到西北，快马加鞭的把惹得麻烦和窟窿堵上，才平息了张居正的怒火。<p>

回到西北重新做督抚的王崇古，那段时间，掉头发都是按缕掉的，王谦亲眼见过，父亲夜不能寐，惆怅无奈的模样。<p>

朱翊钧笑着说道：“咱知道你想说什么，咱和你想法一样咧，天底下啊，恶人太多了，恶人，还要恶人磨。”<p>

“行了，先生不会生气的，去吧去吧，明天到都察院走马上任。”朱翊钧笑容满面的挥手，示意王谦可以离开了，说是说，做是做，朱翊钧也要看王谦是不是纸上谈兵之流，只会说不会做的那种。<p>

“臣告退。”王谦总觉得不知道哪里投来一束目光，让他不寒而栗，他打了个哆嗦，赶忙离开了。<p>

张居正从一个屏风里走了出来，俯首说道：“陛下，那王谦摇唇鼓舌，其言不可信。”<p>

“先生，恶人还需恶人磨，不对吗？稽税房骆秉良不搞催命符，江南的税，收不起来。”朱翊钧却摇头说道，这是他和张居正的政见分歧。<p>

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这种分歧并不是路线分歧，而是一种激进和过于激进的分歧，朱翊钧想跑快点，张居正想要稳当一点。<p>

皇帝和元辅那要是一点矛盾没有，那就不是君臣了，但是因为政见分歧，导致了间隙越来越大，最后反目成仇，那就是缺少经验了，被人钻了空子。<p>

“先生，忍让是一种美德吗？朕以为不是，朕说张四维丑，就是嫌弃他，不让他入朝来做侍读、试讲，朝臣们就知道朕不喜欢张四维的僭越，那朕杀了张四维和他同党728人，天下臣工就知道了，朕真的会生气，而且有能力生气。”<p>

“忍让，不是一种美德，你不说不做，忍一时，风不平浪不静，退一步，海不阔天不空。”<p>

张居正沉默了片刻，俯首说道：“大抵如此，臣教陛下，也是说，以牙还牙以眼还眼，因为不还以颜色，还道是你怕了，就更加得寸进尺了。”<p>

作为帝师，张居正不是个大儒，他讲人和人的相处，讲以牙还牙以眼还眼，忍让只会换来更多的耻辱。<p>

“朕要是发了疯，大明才会正常些，明确的告知他们，碰这条线，就会死，次数多了，自然就不敢碰了，先生以为呢？”朱翊钧再问。<p>

张居正思索了一番，最终还是说道：“死不悔改，那是该死，但是还是要教诲的，陛下常言：事不过三，理应如此。”<p>

“朕谨记先生教诲。”朱翊钧和张居正在这个分歧上达成了共识，不是忍让，而是事不过三，仁至义尽。<p>

朱翊钧说出那句张四维丑，不能侍读的时候，就十分明确的表达了自己不肯忍让的态度，那么事不过三，就是一个很好的习惯。<p>

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