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第473章 朕这一生的成就全靠自己努力（第2页）

整个斗争过程，对根本矛盾避而不谈，反而在些似是而非的小事上斤斤计较。

这在最开始是个优差，毕竟掌握权力，就可以中饱私囊、为祸乡里，可是随着官田减少、百姓逃亡越来越多、兼并严重，粮长催办粮差，收不上来的税，就只能由自己赔付，变成了苦役后，粮长也开始逃难。

大明的基层组织，彻底瓦解。

大家都心照不宣的不去触碰那个不能触碰的话题，最终还是谭纶自己挑破的。

所以，地方和乡贤缙绅们是合作共生的关系，地方衙门需要乡贤缙绅配合纳税给朝廷交差。

王崇古进一步说道：“有的时候，越是劝他放弃，他越是不肯，例如这个田亩，朝廷无论是减租公卖放领额田，都是要人命、提都不能提的事儿，但是我们反其道而行之呢，劝农桑。”

大明的基层建设就是里甲制，在里甲制的基础上，有了黄册和鱼鳞册，里长、粮长、驿卒，就是大明的基层组织架构，这一套已经被完全破坏，里长被富户取代，而粮长成为了苦役。

（基层架构）

王崇古说的是有道理的，还田法最后要落到乡野之间，还田法的逻辑上是行不通的，它让地主富民、乡贤缙绅们自己割自己的肉，喂给过去他们可以作威作福、予取予夺的百姓，乡贤缙绅又不是割肉喂鹰的佛祖菩萨。

张居正教朱翊钧三思而后行，人之处事，固不可以不思，而亦不可以过思。善应天下之事者，惟当以穷理为主，而济之以果断。

“朝廷也是劝农桑，越是重视农务，遮奢户们就会觉得，这是让他们当牛做马，反而越不愿意再兼并，甚至愿意让出土地了。”

以《还田疏》为纲领，不断的在实践之中修修补补，完善还田疏，才是践履之实。

维持现状，是最好的办法。

意思是人做事，当然要反复思量，但同时也不可以过度思量，天下所有的事儿，要要以理为主，更需要果断。

可是那份提举名单，谁都不提。

这和当初贾似道搞得公田法失败和局限性是相同的，基层是乡贤缙绅，要让乡贤缙绅执行对自己不利的政策，在逻辑上是行不通的。

王崇古左右看了看，低声说道：“陛下，其实我们可以暗度陈仓，把还田疏的政令反过来理解一下，从我们去，到他们主动来，有的时候人和驴一样，叫立不立叫跪不跪，牵着不走打着倒退，是谓犟，你越让他站起来，他越是要跪。”

所以，王崇古和张居正反对的意见，高度趋同，陛下想要给天下百姓一个家，让他们安居乐业，但政令一旦开始推行，就是害天下百姓颠沛流离。

这些资产投入需要银子，而且持续不断的投入，田亩是可以置换银子的。

王崇古的田亩回收计划和张居正的目的是完全相同的，但做法却南辕北辙。

“王次辅怎么想到这种招数的？”朱翊钧听闻之后，满脸不敢置信，他都打算暂且放弃了，等生产力进一步提高后再谈此事，结果王崇古搞了个暗度陈仓之法。

王崇古特别了解陛下，陛下不是个那么容易放弃的人，比如当初所有人都觉得杨博和张居正交换结束后，刺王杀驾案就彻底落下了帷幕，却没想到，张四维被族诛，张四维本人被做成了标本；比如当初所有人都以为隆庆议和，已经了结了和北虏的恩怨情仇，但陛下还是遣京营，把俺答汗抓到了京师斩首。

这就是眦睚必报的皇帝陛下，陛下，从来不是个轻言放弃的人，这个时候，劝说陛下收回了想法，陛下只是暂时按下了那颗蠢蠢欲动的心，日后一定会继续推行。

这也是张居正带王崇古过来的原因，王崇古提供了另外一种解法。

王崇古他是怎么想到这种诡异的法子？他满是惆怅，略感无奈的说道：“家里有个不省心的逆子，越是不让他做什么，他越是要做，现在放开手让他做了，他反而什么都不敢做了。”

王谦的确是大明头号逆子了，仗着自己一人继承家业，那真的是行事百无禁忌，越是不让做，就偏要做，不让赚钱，就非要倒腾珍珠案，王崇古从王谦身上，找到了破局之法。

朝廷越是管，这帮个缙绅们就只会觉得朝廷管的宽，要动他们家的祖产，可是换个思路，催动缙绅们主观能动性，让出田亩，一点点分化，降低抵抗意志，还田疏，反而能落到实处去。

这就是王崇古完整的谏言。

“逆子，逆子好啊。”朱翊钧沉默了许久，认同了王崇古的吊诡路线。

这套说辞是不符合常理的，但在大明不符合常理的事情太多了，势要豪右就跟不听话的逆子一样，你越是约束，他们反而越是反抗，还不如让他们自己乖乖交出来，这个思路是可行的，至于能不能走的通，那就得看操作了。

劝农桑，本就是朝廷要务，这一点从朱翊钧亲事农桑就体现的淋漓尽致，朝廷越是鼓励，势要豪右在其中反而越少投入，目光更多的聚焦于工商，而不是农桑之上。

蒸汽机是要吃人的，王崇古说了自己来的第二个目的。

皇家格物院认为，大明的蒸汽机在生产工具改良之后，无论是马力还是产能都会迎来一个可怕的增长，人无远虑必有近忧，朝廷的目光必须看的更加长远，蒸汽机不仅仅会吃海外的人，也会吃大明的人。

毛呢官厂去年因为三匹马力蒸汽机的应用，清汰了三千织娘，而今年7.5匹、更小、效率更高的蒸汽机的问世，而且还要应用到织造局、棉纺织业上，那又要清汰多少织娘？

西山煤局有抬柴夫一千五百人，那么朝廷将蒸汽机运用之后，这些抬柴夫抬了半辈子的煤，这一千五百抬柴夫就必须想办法安置，官厂团造是为了安置穷民苦力，不是为了制造穷民苦力。

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