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第60章 蹴鞠之约（第1页）

曹植大声自嘲：“哈哈哈……”

阿斗欲哭无泪地附和道：“呵呵呵……”

想也知道，此刻诸葛亮赵云等人的表情定难看至极。

阿斗也不管演讲提纲了，索性把龙袍一撩，左脚架在右膝上不住晃荡，又拍了拍脚腕，望向吕布，道：“温侯……与植王爷昨夜把酒言欢了？！”

吕布谦虚答道：“是的。”

阿斗一手抚额，大叹这面瘫真是个帮倒忙的家伙。

众臣浑没了兴致，诸葛亮乃是托孤老臣，殿中以他为尊，此刻孔明摇了摇羽扇，道：“退罢，明日再说。”

曹植忙道：“不不不--等了这许久，岂可拖延？说便是，大家畅所欲言！”

赵云终于忍不住道：“酩酊大醉，成何体统，来人！扶植王回去歇下，容后再议。”

曹植抬眼，醉醺醺笑道：“穆公酣而兴霸，汉祖醉而蛇分，何碍于能？子曰，唯酒无量，不及乱，何碍于礼？”

孔子曾言，世间饮食俱有度，唯饮酒无度，可以不加限量，只要没有到达“乱”的程度。

曹植一举秦穆公，汉高祖事迹，又有孔子之说来驳，众臣当即心下凛然，俱是无言以对。

只听诸葛亮自若笑道：“圣贤既言唯酒无量，又言‘沽酒，市脯不食’，植王何以断章取义？”

诸葛亮驳的那句，亦是孔子原话，孔子意说祭祀时饮酒可随意豪饮，才符合礼仪；然而街市上买回来的酒食，是决计不能大醉的。

曹植翻了翻白眼，答道：“丞相何尝断言此乃市井之酒，非是祭祀之酒？子建前番睹人思事，数斗甘酿，祭我往昔好友，如是大醉，何过之有？”

曹植又道：“恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒；孤有仁心，何碍畅饮？”

汉朝罢黜百家，独尊儒术，曹植连孔带孟一齐搬了出来，诸葛亮只得哂然一笑，不予置答。

阿斗却笑望曹植道：“孔孟之言俱是胡说八道，岂可信之？”

曹植怒道：“历代先帝俱尊孔孟，你既承汉位，何以轻之？”

阿斗笑吟吟道：“不过就事论事，植王勿要动怒。须知有诗言道：乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”

“好！”

这话登时说到群臣心坎上，诸葛亮忍不住大声喝彩。阿斗却被这一喝，冷不防吓了一跳，险些摔下椅去。

前两句仅是揪了孟子马脚，可不深究，然而孟子治学时，周天子尚且在位，孟子不向周王室效忠，却一味执着于游说各国，讨官传义。

刘禅亦如春秋时周天子，若论拥护正统，孟子之说实是无法摆上台面。

这下连曹植亦是愕然，殿前静了一会，曹植方自嘲道：“是子建错了。”

曹植不住回味阿斗剽窃来的几句诗，许久后点头唏嘘道：“正该如此，子建受教。”

阿斗在诸葛亮面前卖乖献丑，一击得中，得意得尾巴险些翘上天去。当即见好就收，痞兮兮道：“口舌之争，实属无益，说罢，植王爷带了多少黄金来赎人？”

曹植醉醺醺地伸出一只手掌，阿斗登时眼就直了。

“踢场蹴鞠如何？子建押五万两黄金，小兄弟取子丹来押，你若输了，黄金拿去，子丹我带走；你若赢了，曹子丹黄金都留下，这便作罢……以鞠会友，听天意，尽人力。”

阿斗瞠目结舌想了许久，全然不懂为何曹植会以这种方式来赎回曹真，幸好他还记得诸葛亮先前吩咐，欣然道：“曹真可是不止五万两黄金。”

曹植答道：“非是买卖，而是赌局，你还想要什么？”

阿斗道：“长安以东直至武关……”

曹植懒洋洋道：“你们不是已派兵去占了么？”旋不再多言，起身离去。

阿斗想了又想，才觉得先前实是小觑了这建安才子，曹植不简单。

阿斗道：“规矩我定！”

曹植朗声笑道：“行！”头也不回地离了永乐宫金殿，吕布看了阿斗一眼，跟着走了。

过了许久，被冷风一吹，曹植酒醒了七分，抖了抖长袍，袍上尽是冷汗，打了个喷嚏，才心有余悸地朝吕布道：“子建方才……没太失礼罢。”

吕布侧头端详曹植许久，冷冷道：“你想太多了。”

曹植带了二十余名侍卫，想必均是蹴鞠好手，阿斗隔日照着自己所知的足球赛规则拟了一份规章送去，又顾及双方都是生手，便提出先踢场练习赛的要求。

反正也得把曹真送回去，赵云，姜维等人正乐得玩一场。

又应曹植要求，诸葛亮索性把曹真的软禁令亦解了，让曹真，吕布与曹植三人自去组建蹴鞠队。

蹴鞠起源于春秋战国时期，齐国都城临淄，其时一度盛行无比，曾于秦灭六国后一度沉寂。

至西汉时期民生繁荣，蹴鞠再度兴起，汉朝人视蹴鞠为“治国习武”之道，是军中一项极风行的活动，河内郡望士族，皇宫贵族精擅此道。社会底层更有：“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”之说，可见大街小巷，百姓民众均对踢球乐此不疲。

蹴鞠流传数百年，已从对抗性比赛逐渐转化为表演性项目，时近端午，诸葛亮便把这场蹴鞠赛定在端午节当天上午，顺便增添节庆气氛。

当然，在那之前，双方须得熟悉小流氓制定的一堆怪规则，打打练习赛。

参赛双方都是聪明人，强记能力极佳……吕布除外，然而饶是如此，弄懂主办方的一堆莫名其妙规则，也是煞费苦心，脑细胞不知耗了多少。

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