国色芳华研讨会(梦溪石)_7080

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也有人认为，商人本身是可以存在的，但是要加以控制，以农为本，重农抑商。因为君子喻于义，小人喻于利，商人重利，追逐利润，那就必定会损害义，义利不两立，治理国家，有仁义就够了，要利做什么？像匈奴这样的化外蛮夷，可以用仁义来感化他们，使其褪去强盗本性，变得像中原民族这般知礼好礼。

又有人说，为今之计，最好莫过于休养生息，与民无争，经历过秦末战乱的百姓已经经受不起再来哪怕是一点的盘剥了。上有所好，下必甚焉，所以身为君王，也应该以身作则，崇尚节俭，修缮甘泉宫什么的，最好就不要了，咸阳宫已经够大了，将就着住就行了，你看天底下还有多少百姓，连茅草屋都住不起呢！

还有人直接对刘远说，陛下，像秦代那样，奉行法家治国，结果不过两代就灭亡了，这样是不行的。以仁德治天下，才能使天下人人归心，但是君王要以身作则啊，听说你对自己的父亲不够恭敬，甚至让他休了你的嫡母，改尊自己的生母为正妻，如果民间百姓也效仿你的做法，到时候礼仪何在，国将不国，人心浮动，还要谈何强盛呢？

这样的发展实在是刘远始料未及的，他没想到自己躺着也中枪，本来只是打算昭显一下胸襟，结果最后自己竟然变成了众矢之的。

我的家事，连我老爹自己都没什么意见，他现在顶着安乐王的头衔，正待在老家安安生生地养老呢，朝中大臣都没什么意见，有意见的都被我镇压的，你们算哪根葱，出来叽歪什么？我让你们献言治国之策，不是让你们来讨论老子家事的！

刘远怒了。

虽然这样的声音在所有建言里并不算主流，但总归无法让人忽略，而且最重要的是，随着时间的发展，刘远发现争鸣殿存在的意义，越发偏离了自己原来想要的方向。

许多人不是为了思索如何让国家强盛起来而在出意见，而是把自家的门派学说往国情身上套。

他们希望皇帝或朝廷能够采纳自己的学说，所以千方百计各出奇招，务必达到语出惊人的效果，至于最后是否有实用性，那是两说。

愤怒归愤怒，但刘远又有点束手无策，因为争鸣殿一开始就是他亲自下的诏令，现在如果反悔喊停，那之前的经营就等于无用功了。

刘远觉得自己搬起石头砸了自己的脚，自从打败项羽之后就顺风顺水的他，终于尝到了挫败的滋味，也第一次意识到皇帝再尊贵，却不是什么事情都掌握在手里的。

陛下心情不好，咸阳宫也就跟着处于一片阴霾之中。

张氏手头攒了几个许王妃的人选，又不想去刘远那里碰一鼻子灰，就先把刘桢找过来商量。

刘楠尚在军中，一时半会还回不来，等到这边将人选初步筛选出来，再让他过目也不迟。

张氏虽然是皇后，可对于刘楠来说，毕竟还是继母，处理这种事情，很容易吃力不讨好，所以让刘桢加入把关，各方肯定都没有意见。

这就是刘桢为什么今天去不成甘泉宫的缘故。

最近因为少与刘远碰面，她只听说刘远因为前朝的事情心情不好，具体内情却并不清楚，直到今日听张氏说起，她才知道上回刘远整治刘家人的事情，竟还牵连出这么一条尾巴来。

第73章

“荻芽若用来煮或炖，未免失之鲜味，若是洗净生吃，又尚有青涩之味，便该这般小炒一番，再以鸡肉裹上面粉炸得金黄，与之相和，方是美味啊！”

宋谐夹了一箸荻芽香酥鸡送入口中，吞下肚之后，仍不掩赞叹之色。

凉亭之中，两席对坐，无主客之分，这是招待交情较好的朋友才会有的待遇，能得丞相如此招待，坐在宋谐对面的自然也不会是寻常人。

“这还得多亏长公主命人所制的炒锅，听说如今咸阳城甚是风靡，连我家都备上了！”太仆周允摇头失笑。“如今一日三餐少不了都会有炒菜，倒也习惯了！”

太仆虽然是九卿之中最不重要的一个，不过周允跟宋谐的私交却很不错，闲来无事也会互相上门拜访，只是宋谐身为丞相，事多繁杂，能空出来的时间不多，所以大多数时候都是周允上门。

宋谐笑道：“这炒菜可不宜多吃，按长公主的说法，是吃多了上火，朝食也得用些粥羮之物才好克化罢！”

周允用竹箸夹起一颗荻芽：“如今这国策之争，正如这颗荻芽一般，火候恰到好处，可以上盘了。”

宋谐微微一笑：“不再添一把火？”

周允摇摇头：“过犹不及啊！话说回来，你身为丞相，百官之首，明明知道熊康是儒门弟子，而陛下若采纳熊康之言，定然会酿成今日局面，却不出言阻止，难道就不怕陛下它日回过神来，怪罪于你吗？”

宋谐叹道：“我如何没有劝谏？先前我就对陛下说了，如今时移世易，经过秦朝一代，各门各派的学说大多有所演化，已经不复旧时面貌，别说现在，就连你们法家，在周天子时，不还分了势、术、法三家吗？时至今日，分出来的派别只怕更多了罢？不过陛下自觉可以控制局面，我也劝不住，倒不如索性让陛下看清熊康等人的真面目，也好将这些不合时宜的言论一网打尽！”

旁人听到宋谐这一席话，兴许还会一头雾水，身为当事人之一的周允，心里却再明白不过。

诸子百家影响深远，门生学徒自然也遍布天下，纵使经过秦始皇的打击，也不过是暂时蛰伏，稍有衰落，却未完全败亡，如今新朝建立，那些原先潜伏起来的各门弟子，便又希望借着当政者来宣扬自己的学说。

然后事情还要从头说起。

刘远之所以会下招贤令，就是因为熊康对他说，为君者当兼听则明，广纳天下良言，以显君王之怀。

刘远深以为然，于是就下了那道后来引起天下震动，掀起无数风波的诏令，又辟争鸣殿，以作辩学之所。

但是熊康之所以会作出如此建言，主要原因还在于他有另一层鲜为人知的身份。

熊康是儒门弟子。

儒门自从秦始皇时代就受到严厉的打击，秦二世胡亥更加不可能为他们平反，自那时起，儒门弟子就无时无刻不想着光复门楣，名扬天下。

他们蛰伏了许久，终于碰上这个机会，当然不肯放过，借着在争鸣殿辩学的机会，儒门弟子摩拳擦掌，打算一展所长，让儒家彻底取代法家，成为治世之学。

一开始确实进行得很顺利，儒门弟子在这些年也学聪明了许多，他们并不一味排斥它派的学问，反而博采众长，去芜存菁，将儒学发展得更加完善，从这一点来说，熊康的打算是没错的，像重教化，轻刑罚一类的观点，确实令刘远颇为赞同，而且欣然采纳。

但是他忘了，就像其它学派一样，儒门里也分了许多派别，有时候同为儒门弟子，彼此的观点也有截然不同的时候。

别说熊康不是儒门领袖，就算他是，估计也控制不了局势的发展。