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重生 第45节（第1页）

后来还是无双亲自去劝，最后小林太后不得不让自己带着几分爱屋及乌的心情，才同意了长宁出家的想法。

历朝历代也不是没有公主出家的事情，甚至于有些朝代公主出家还十分的常见。

因此长宁要出家，在皇家闹起了些许波澜但对于大臣甚至普通百姓来说，并不是什么大新闻。

长宁长公主出家，自然也不用剃度，带发修行不说，每年该拿的钱也是照样拿着。

她要隐居山林，一心向佛。而为了表现出皇家对长宁长公主的重视，宴嗣全还给长宁修建寺庙，让其住进去，身边依旧有下人伺候，与在宫中无异不说，反而更加自由。

这其中自然托了无双的嘱咐。

从长宁出家的那日起，她便真的成了一个富贵闲人，身上连唯一结亲的政治身份，都不再拥有。

无双将要离开，京都城内各大家族，凡是尚未有婚配的公子哥儿都卯着劲儿过来求偶遇，只为能够跟无双长公主有个小小的互动。

无双虽然是带过兵杀过人，却到底是皇帝最敬爱的姐姐，况且有救驾之功。

姜国许多人的审美，也硬生生被无双长公主扭了个弯儿。有些许人是确实佩服无双的能力的。

那些认为普通女子不配自己的男子自然多了去了，因此崇拜无双的说来倒也不少。

那些想要跟无双偶遇，想要跟无双促成姻缘的人，也并没有几个是被家族强硬安排的。

只可惜这些人白费了许多日的功夫，无双最终还是要离京，出发去往钱边。

在离开京都晋阳前，无双已经劝说宴嗣全停了行宫的建设，以及嘱咐了魏皇后，后宫也要裁制用度，减少开支，开源节流。

如此以来，上行下效，至少国内面子上的风气是好的，在一段时间内能够把这段时间打仗的损失找回来那么些。

两场战役其实花销是有，却不至于伤害国本。

可是晋阳城在被宴奉臣带兵闯入的时候破坏严重，明明原本是保卫京都周边的军队，闯进城内的时候，简直比土匪还要残忍。

京都重新检查人口，全部活下来的百姓，十不存二。其中逃跑的一部分，又死掉了一部分。

那些逃亡的百姓已经在陆陆续续的回来，只是仍旧抵挡不了损失，因此开源节流是很有必要的。

况且，无双接下来还是考虑攻打晋国的。这些都需要钱，需要兵。

一路奔走，又回到了钱边。

或许是她之前来钱边时有些名声，如今那些不管新的旧的官员都不敢轻易来邀请她，免得被她盯上，丢官是小，丢命是大。

听说无双公主到了，就是摆个样子，也要摆出个为官清廉来。

这边无双回到钱边，前几日先是处理了一些人情往来，之后便又投入了练兵的公务中去。

期间也有许多世家子弟前来拜访，甚至比之前她在钱边时，来的更勤了。

无双被弄得烦了，便吩咐下去这些事情不必禀报，以后都只说自己不在便是。

晋国还没有打下来，齐国又在不断壮大，她哪有那个心思流连于男人群中？

不是成不成婚的问题，若她想，如今萧安和便早就是驸马了。

只是若要成婚，就得考虑生子。她哪有那个空闲？一年的时间，齐国只怕就要出兵攻打晋国了，到时候她还能有肉吃么？

况且她如今势大，婚配之事还不宜操之过急。

无双在钱边如今算是个土皇帝，宴嗣全给了她认命当地官员的权利。

之前两次战役后，她许多手下也被留在京都任用，也有那么些被她带在身边。那么就得考虑将钱边各地的官职分配出去，善用人才。

忙碌一阵后就已经入夏，这日无双总算有了空闲，却听外头有人来报，说有个讲坛师想来钱边传扬佛法，要来拜会无双。

本来男子来拜访无双，就该按照无双的吩咐回绝见面的。但是这次来人的身份特别。

又听说太后崇尚佛法，长公主也受其影响颇深，那长宁公主前段时间还遁入了空门，可见皇家对佛教的重视，因此不敢不传报。

佛门弟子要传授佛法，必定要先跟当地的管理者打招呼。

既然钱边是无双的辖地，自然要来申请到无双的许可。

佛家弟子传扬佛法，是以讲故事之类的方式，来给群众传递佛教思想的，因此贴切的叫法也叫“讲谈师”。

无双听说有佛教子弟前来，原本也不想搭理。

她本不信佛。

但是佛家的思想有利于现在的治安。国家信佛，就少动杀生，主战的思想少，那在一段时间内便能休养生息。

她对外所显示的对佛法重视的行为，不过是表象。

但想一想，又觉得还是该装一装。

于是对下人说道：“快请高僧进来吧。”

她还尚未见人，便已经给了对方一个“高僧”的身份。

不过大概来人也

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