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第三章 三经之首（第1页）

天光未朗，郁积未澄。

渺渺太漠，玄晖无极——

此时的陈珩只觉好似置身于无形之先，太素之元，可以观混合之未判，窥浊清之未分。

心神沉浸其中，便难免融入那一片渺然无涯的苍茫之内。

仿佛要忘却了周遭的一切，再不知光阴交替，昼夜轮转……

而就在陈珩阖目入定。

将全副心神皆是沉浸在经文玄理当中时。

对案处的老者看着这一幕，伸手缓缓一捋长须，眸光深处，也是隐约略过了一线思量。

三经五典，八功九书。

在玉宸二十五正法当中。

三经五典是修行道书。

八功九书则为神通典籍。

而在《玄中太无自然开元经箓》、《九灵洞极都照玄经》、《高虚秘要》这三经当中。

却是属《玄中太无自然开元经箓》，地位又更然，隐隐为诸经之！

其非仅立意最是高妙。

但在修持时候，却同样也是麻烦不小，个中存有的关窍最多，阻滞最大。

需知在玉宸四大下院里面。

三经、五典，皆是有各自的简本存留其中。

若是有下院弟子根性出众，又成功通过监院和几位上师的考校。

那这些下院弟子便会被授予三经五典的简本，由此助他们打下扎实道基来！

譬如娄秉、刘戌便是修行了五典当中《坤舆宝箓》的简本——《葆光显妙真经》。

沈澄参习的《明真议玄章颂》，却也正是脱胎于五典当中的《混俗元旨》。

而下院里只是授出三经五典的简本，却并不直接将三经五典的原本经文拿出。

一是正法珍贵。

乃派中的重要根基，不可轻动。

二来，便因玉宸正法已然是天地奇书。

个中蕴含的大道至理，大多低境修士莫说参悟修行，只连个中文字，都难看懂。

若是执意强求，也有陷入知见障碍，走火入魔，坏了道行的风险，不可不防。

唯有循序渐进，以简本先行将道基打下。

若有机缘升至了玉宸上宗，再衔接上原本正法，才方是稳妥之道。

不过在玉宸四院中，可以修行《葆光显妙真经》、《明真议玄章颂》这等五典简本的弟子虽不多。

但自总数来看，倒也并不算少。

而对于三经这类若无意外。

大抵只有四院魁才可轻松将之拿得在手的正法。

因改换玄功并非什么难事，至多不过损耗些元真，费上些功夫，便又可将之弥足。

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